Agape
Friday, 20 May 2022
"പ്രത്യാശ അറ്റുപോകുമ്പോൾ നിന്നെ തേടി വരുന്ന യേശുനാഥൻ"
പ്രത്യാശ അറ്റുപോകുമ്പോൾ നിന്നെ തേടി വരുന്ന യേശുനാഥൻ
പ്രിയ ദൈവപൈതലേ നിന്റെ പ്രതീക്ഷകൾ സകലതും അറ്റുപോകുമ്പോൾ നിന്നെ തേടിവരുന്ന ഒരു ദൈവം ഉണ്ട്. നീ വിചാരിക്കും ഇനി എന്നെ സഹായിപ്പാൻ ആരുമില്ല. എനിക്ക് പ്രതീക്ഷ തരുന്ന മാർഗങ്ങൾ എല്ലാം അടഞ്ഞു. ദൈവവും എന്നെ മറന്നുപോയോ എന്നു നീ ചിന്തിക്കും. നിന്റ പ്രതീക്ഷകൾ എല്ലാം അറ്റുപോയി എന്നു നീ വിചാരിച്ചു ഹൃദയം തേങ്ങി ഭാരപ്പെടുമ്പോൾ യേശുക്രിസ്തു നിന്റെ അരികിൽ വന്നു നിന്നെ ആശ്വസിപ്പിക്കും. നിന്റെ ഹൃദയ വാതിൽ യേശുക്രിസ്തുവിനായി തുറന്നു കൊടുത്താൽ യേശുക്രിസ്തു നിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കും. യേശുക്രിസ്തു നിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റടുത്താൽ നീ പിന്നെ ഭാരപ്പെടേണ്ടി വരികയില്ല.
Tuesday, 17 May 2022
"Bog će obrisati svaku suzu s njihovih očiju."
Bog će obrisati svaku suzu s njihovih očiju.
Otkrivenje 7:17
Drago dijete Božje, život ovog svijeta pun je jada, tuge, nevolja, bolesti i poniženja. Ovo će doći u vaš život jedno po jedno. Kada se neko moli i pobjeđuje, sljedeća stvar dolazi u život. Nije da Bog ne vidi da često plačete sa suzama pred Bogom. Best Sellers in Gift Cards Evo šta je patrijarh Jakov rekao faraonu: "Moji dani su kratki i mučni."
Jakov, koji se u Starom zavetu borio sa Bogom i dobio blagoslov, kaže da je njegov život na ovom svetu pun bede. Ima dana kada Bog briše suze.Tog dana Bog će obrisati suze sa naših očiju.Bog će obrisati svaku suzu od dana kada boravi sa Gospodom.Sa tom nadom možemo se suočiti sa svom patnjom,tugom,bolešću i poniženjem sa kojima se suočavamo danas.Bog će te ojačati.Svi novozavjetni vjernici imaju nadu u Gospoda da im pomogne da prebrode svoju patnju.Amazon Business Exclusive Deals
"भगवान इनका आँख से हर लोर पोंछिहें।"
भगवान इनका आँख से हर लोर पोंछिहें।
प्रकाशितवाक्य 7:17 में बा
भगवान के प्रिय संतान, एह संसार के जीवन दुख, दुख, कष्ट, बीमारी आ अपमान से भरल बा। ई सब एक-एक करके राउर जीवन में आ जाई। जब केहू दुआ करेला आ जीत जाला त अगिला चीज जीवन में आ जाला। अइसन नइखे कि भगवान नइखन देखत कि रउआ अक्सर भगवान के सामने रोवत रोवत बानी। इहे बात कुलपति याकूब फिरौन से कहले,"हमार दिन छोट अवुरी दुखी बा। याकूब , जे पुरान नियम में परमेश्वर के संगे कुश्ती लड़ले रहले अवुरी आशीर्वाद जीतले रहले, उ कहले कि ए दुनिया में उनुकर जीवन दुख से भरल बा।Best Sellers in Gift Cards एगो दिन बा जब।" भगवान लोर पोंछत बाड़े ओह दिन भगवान हमनी के आँख से लोर पोछ जइहें भगवान ओह दिन से हर लोर पोंछ जइहें जवना दिन ऊ प्रभु के साथे रहत बाड़न ओह आशा से हमनी का ओह सब दुख, दुख, बेमारी, आ अपमान के सामना कर सकीले आज परमेश्वर रउवां के मजबूत करीहें।नया नियम के सब विश्वासी लोग के प्रभु में आशा बा कि उ लोग के दुख से उबर के मदद करी।Paid Prime Membership on Primevideo.com
"ঈশ্বর তাদের চোখের জল মুছে দেবেন।
ঈশ্বর তাদের চোখের জল মুছে দেবেন।
প্রকাশিত বাক্য 7:17
ঈশ্বরের প্রিয় সন্তান, এই পৃথিবীর জীবন দুঃখ, দুঃখ, কষ্ট, অসুস্থতা এবং অপমানে পরিপূর্ণ। এগুলো এক এক করে আপনার জীবনে আসবে। যখন একজন প্রার্থনা করে এবং জয়ী হয়, তখন পরবর্তী জিনিসটি জীবনে আসে। এমন নয় যে ঈশ্বর দেখেন না যে আপনি প্রায়শই ঈশ্বরের সামনে চোখের জল ফেলেন। Best Sellers in Gift Cards পিতৃপুরুষ জ্যাকব ফেরাউনকে বলেছিলেন, "আমার দিনগুলি ছোট এবং কষ্টের। জ্যাকব, যিনি ওল্ড টেস্টামেন্টে ঈশ্বরের সাথে কুস্তি করেছিলেন এবং আশীর্বাদ জিতেছিলেন, বলেছেন যে এই পৃথিবীতে তার জীবন দুঃখে পূর্ণ। এমন একটি দিন আছে যখন ঈশ্বর অশ্রু মুছে দেন। সেই দিন ঈশ্বর আমাদের চোখের জল মুছে দেবেন। ঈশ্বর যেদিন প্রভুর সাথে বাস করবেন তার প্রতিটি অশ্রু মুছে দেবেন। সেই আশায় আমরা সমস্ত দুঃখ, দুঃখ, অসুস্থতা এবং অপমানের মুখোমুখি হতে পারি। আজ। ঈশ্বর আপনাকে শক্তিশালী করবেন। নিউ টেস্টামেন্টের সমস্ত বিশ্বাসী তাদের কষ্ট কাটিয়ে উঠতে সাহায্য করার জন্য প্রভুর কাছে আশা করেন।Paid Prime Membership on Primevideo.com
"Бог выцер кожную слязу з іх вачэй."
Бог выцер кожную слязу з іх вачэй.
Адкрыцьцё 7:17
Мілае дзіця Божае, жыццё ў гэтым свеце поўнае пакут, смутку, цяжкасцей, хвароб і прыніжэнняў. Яны з'явяцца ў вашым жыцці адзін за адным. Калі адзін моліцца і перамагае, наступная рэч прыходзіць у жыццё. не тое, што Бог не бачыць, што вы часта плачаце са слязамі перад Богам. Вось што сказаў патрыярх Якаў фараону: «Дні мае кароткія і пакутлівыя. Якаў, які змагаўся з Богам у Старым Запавеце і атрымаў дабраславеньне, кажа, што ягонае жыцьцё ў гэтым сьвеце поўнае пакуты. Быў дзень, калі Бог выцірае слёзы. У той дзень Бог выцер слёзы з нашых вачэй. Бог выцер кожную слязу з дня, калі ён будзе жыць з Панам. З гэтай надзеяй мы зможам сутыкнуцца з усімі пакутамі, смуткам, хваробамі і прыніжэннямі, з якімі мы сутыкаемся сёння Бог умацуе вас Усе вернікі Новага Запавету маюць надзею на Госпада, які дапаможа ім пераадолець пакуты.
"Jainkoak garbituko ditu begietako malko guztiak. Apokalipsia 7:17"
Jainkoak garbituko ditu begietako malko guztiak.
Apokalipsia 7:17
Jainkoaren seme maitea, mundu honetako bizitza miseriaz, tristuraz, gogortasunez, gaixotasunez eta umiliazioz betea dago. Hauek banan-banan sartuko dira zure bizitzan. Batek otoitz egiten duenean eta irabazten duenean, hurrengoa bizitzen da. Ez da Jainkoak ez duela ikusten Jainkoaren aurrean maiz malkoz negar egiten duzula. Hauxe esan zion Jakob patriarkak faraoiari: "Nire egunak laburrak eta atsekabeak dira. Jakobek, Itun Zaharrean Jainkoarekin borrokatu eta bedeinkapena irabazi zuenak, dio mundu honetan bere bizitza miseriaz beteta dagoela. Bada egun bat non. Jainkoak malkoak garbitzen ditu.Egun horretan Jainkoak garbituko ditu gure begietako malkoak.Jainkoak malko guztiak garbituko ditu Jaunarekin bizi den egunetik.Itxaropen horrekin aurre egin ahal izango diegu jasaten ditugun sufrimendu, atsekabe, gaixotasun eta umiliazio guztiei. gaur.Jainkoak indartuko zaitu.Itun Berriko fededun guztiek dute Jaunagan itxaropena beren sufrimendua gainditzen laguntzeko.
Ala bɛna ɲɛji bɛɛ ko ka bɔ u ɲɛw la.
Ala bɛna ɲɛji bɛɛ ko ka bɔ u ɲɛw la.
Jirali 7:17 lajɛ
Ala den kanulen, nin diɲɛ ɲɛnamaya falen bɛ tɔɔrɔ, dusukasi, gɛlɛya, bana ani maloya la. Olu bɛna na i ka ɲɛnamaya kɔnɔ kelen kelen. Ni mɔgɔ ye delili kɛ ka se sɔrɔ, fɛn nata bɛ na ɲɛnamaya la. A tɛ ko Ala t’a ye ko i bɛ to ka kasi ni ɲɛji ye Ala ɲɛ kɔrɔ. O de ye faaba Yakuba ye min fɔ Faraon ye ko: "Ne ka donw ka surun ani u bɛ degun. Yakuba , min ye kɛlɛ kɛ ni Ala ye Layidu Kɔrɔ la, ka dugawu sɔrɔ, ko a ka ɲɛnamaya bɛ nin diɲɛ in kɔnɔ, o falen bɛ tɔɔrɔ la. Don dɔ bɛ yen min na." Ala b ɲɛji ko.O don na, Ala na ɲɛji bɔ an ɲɛw la.Ala bɛna ɲɛji bɛɛ ko ka bɔ don min na a sigilen bɛ Matigi fɛ.Ni o jigiya ye, an bɛ se ka tɔɔrɔ, dusukasi, bana ani majigin bɛɛ kunbɛn, an bɛ minnu sɔrɔ bi.Ala na barika don i la.Layidu kura dannabaaw b jigi da Matigi kan ka u dɛmɛ ka se sɔrɔ u ka tɔɔrɔw kan.
"Allah onların gözlərindən yaşları siləcək."
Allah onların gözlərindən yaşları siləcək.
Vəhy 7:17
Əziz Allahın övladı, dünya həyatı bədbəxtlik, kədər, sıxıntı, xəstəlik və zillətlə doludur. Bunlar bir-bir həyatınıza girəcək. İnsan dua edib qalib gələndə növbəti şey həyata keçir. Bu o deyil ki, Allah tez-tez Allahın hüzurunda göz yaşı tökdüyünüzü görmür. Bu, patriarx Yaqubun firona dedi: "Mənim günlərim qısa və sıxıntılıdır.Əhdi-Ətiqdə Allahla mübarizə aparan və xeyir-dua qazanan Yaqub bu dünyada həyatının səfalətlə dolu olduğunu deyir. Elə bir gün var ki, Allah göz yaşlarını silər.O gün Allah bizim göz yaşlarımızı siləcək.Allah Rəbbin yanında olduğu gündən hər göz yaşını siləcək.Bu ümidlə biz qarşılaşdığımız bütün əzab,kədər,xəstəlik və rüsvayçılıqla qarşılaşa bilərik. Bu gün.Allah sizi gücləndirəcək.Bütün Əhdi-Cədid imanlılarının əzablarını dəf etmək üçün Rəbbə ümidləri var.
"Diosaw nayranakapat taqe jachaqtʼasipjjani"
Diosaw nayranakapat taqe jachaqtʼasipjjani.
Apocalipsis 7:17 qillqata
Munat Diosan wawapa, aka pachan jakawipax t’aqhisiñampi, llakisiñampi, jan walt’awinakampi, usunakampi, jisk’achasiñampiw phuqt’ata. Ukanakaw jakäwimarux maynit maynikam jutani. Kunapachatï maynix Diosar mayisi ukat atiptʼki ukhaxa, maynix jakäwiruw puri. Janiw Dios nayraqatan walja kuti jachaqtʼasis jachatapxa Diosax jan uñjkiti. Ukhamaw Jacob awkix faraonarux säna: "Urunakajax juk'akiwa, llakisiñarakiwa. Jacob , khititix nayra Testamenton Diosamp nuwasïna ukat bendicionanak katuqäna, jupax akham siwa: akapachan jakäwipax t'aqhisiñampiw phuqt'ata. Mä urux utjiwa". Diosaw jachaqtʼasi, uka uruw Diosajj nayranakasat jachaqtʼasirakini, Diosajj Tatitumpi jakkani uka urutpachwa sapa jachaqtʼasipjjani, uka suytʼäwimpiw taqe tʼaqhesiñanakaru, llakinakaru, usunakaru, jiskʼachat uñjasiñsa atipjsna jichhüruw Diosax ch'amañchapxätam.Taqi Machaq Testamenton iyawsirinakax Tatituruw suyt'apxi, jupanakar yanapt'añapataki, t'aqhisiñanakap atipjañataki.
"ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ চকুৰ পৰা প্ৰতিটো চকুলো মচি পেলাব। প্ৰকাশিত বাক্য ৭:১৭ পদ"
ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ চকুৰ পৰা প্ৰতিটো চকুলো মচি পেলাব।
প্ৰকাশিত বাক্য ৭:১৭ পদ
ভগৱানৰ প্ৰিয় সন্তান, এই পৃথিৱীৰ জীৱন দুখ, দুখ, কষ্ট, বেমাৰ আৰু অপমানেৰে পৰিপূৰ্ণ। এইবোৰ এটা এটাকৈ আপোনাৰ জীৱনলৈ আহিব। যেতিয়া এজনে প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু জয়ী হয়, তেতিয়া পৰৱৰ্তী কথাটো জীৱনলৈ আহে। এনে নহয় যে ঈশ্বৰে দেখা নাপায় যে আপুনি প্ৰায়ে ঈশ্বৰৰ আগত চকুলো টুকি কান্দি থাকে। এই কথাই পূৰ্বপুৰুষ যাকোবে ফৰৌণক কৈছিল, "মোৰ দিনবোৰ কম আৰু দুখজনক। পুৰণি নিয়মত ঈশ্বৰৰ লগত মল্লযুঁজ কৰি আশীৰ্বাদ লাভ কৰা যাকোবে কৈছে যে এই জগতত তেওঁৰ জীৱন দুখেৰে পৰিপূৰ্ণ। এটা দিন আছে যেতিয়া।" ঈশ্বৰে চকুলো মচি পেলায়।সেই দিনা ঈশ্বৰে আমাৰ চকুৰ পৰা চকুলো মচি পেলাব।ঈশ্বৰে প্ৰভুৰ লগত বাস কৰা দিনৰ পৰা প্ৰতিটো চকুলো মচি পেলাব।সেই আশাৰে আমি সন্মুখীন হোৱা সকলো দুখ, দুখ, ৰোগ, অপমানৰ সন্মুখীন হওঁ ঈশ্বৰে আপোনাক শক্তিশালী কৰিব।নতুন নিয়মৰ সকলো বিশ্বাসীয়ে তেওঁলোকৰ দুখ-কষ্ট জয় কৰাত সহায় কৰিবলৈ প্ৰভুৰ ওপৰত আশা ৰাখিছে।
"Աստված կսրբի նրանց աչքերից ամեն արցունք։ Յայտնութիւն 7։17"
Աստված կսրբի նրանց աչքերից ամեն արցունք։
Յայտնութիւն 7։17
Աստծո սիրելի զավակ, այս աշխարհի կյանքը լի է թշվառությամբ, վշտով, դժվարությամբ, հիվանդությամբ և նվաստացումով: Սրանք հերթով կմտնեն ձեր կյանք։ Երբ մեկն աղոթում է և հաղթում, հաջորդը կյանքի է կոչվում: Այնպես չէ, որ Աստված չի տեսնում, որ դուք հաճախ արտասվում եք Աստծո առաջ: Այսպես ասաց իմ հայր Հակոբը փարավոնին. «Իմ օրերը կարճ են, և իմ օրերը ծանր են»: Ջեյմսը, ով կռվել և արժանացել է Աստծո օրհնությանը Հին Կտակարանում, ասում է, որ իր կյանքը այս աշխարհում լի է դժբախտություններով. Կա մի օր, երբ Աստված սրբում է արցունքները: Այդ օրը Աստված մեր աչքերից արցունքները կսրբի։ Աստված կսրբի ամեն արտասուք այն օրվանից, երբ նա բնակվի Տիրոջ հետ։ Այդ հույսով մենք կարող ենք դիմակայել բոլոր տառապանքներին, վշտերին, հիվանդություններին և նվաստացումներին, որոնց այսօր հանդիպում ենք: Աստված կզորացնի քեզ։
"سوف يمسح الله كل دمعة من عيونهم"
سوف يمسح الله كل دمعة من عيونهم.
رؤيا ٧:١٧
عزيزي الله ، حياة هذا العالم مليئة بالبؤس والحزن والضيق والمرض والإذلال. هذه ستدخل حياتك واحدة تلو الأخرى. عندما يصلي المرء ويفوز ، يأتي الشيء التالي في الحياة. ليس الأمر أن الله لا يرى أنك كثيرًا تبكي بالدموع أمام الله.ما قاله والدي يعقوب لفرعون: أيامي قصيرة وأيامي حزينة. يقول يعقوب ، الذي حارب وفاز ببركة الله في العهد القديم ، أن حياته في هذا العالم مليئة بالبؤس. هناك يوم يمسح فيه الله الدموع. في ذلك اليوم يمسح الله الدموع من أعيننا. سوف يمسح الله كل دمعة من اليوم الذي يسكن فيه مع الرب. بهذا الأمل يمكننا أن نواجه كل المعاناة والحزن والمرض والإذلال التي نواجهها اليوم. يقويك الله.
"እግዚአብሔር እንባን ሁሉ ከዓይኖቻቸው ያብሳል። ራእይ 7፡17"
እግዚአብሔር እንባን ሁሉ ከዓይኖቻቸው ያብሳል።
ራእይ 7፡17
ውድ የእግዚአብሔር ልጅ፣ የዚህ ዓለም ሕይወት በመከራ፣ በሐዘን፣ በችግር፣ በበሽታና በውርደት የተሞላ ነው። እነዚህ አንድ በአንድ ወደ ህይወታችሁ ይመጣሉ። አንድ ሰው ሲጸልይ እና ሲያሸንፍ, ቀጣዩ ነገር ወደ ህይወት ይመጣል. ብዙ ጊዜ በእግዚአብሔር ፊት በእንባ የምታለቅስበትን እግዚአብሔር የማያይ አይደለም። ፈርዖንን፡- ዘመኔ አጭር ነው ዘመኔም ከባድ ነው አለው። በብሉይ ኪዳን የእግዚአብሔርን በረከት የተዋጋው ያዕቆብ በዚህ ዓለም ሕይወቱ በመከራ የተሞላ ነው ይላል። እግዚአብሔር እንባን የሚያብስበት ቀን አለ። በዚያ ቀን እግዚአብሔር እንባን ከዓይኖቻችን ያብሳል። እግዚአብሔር ከጌታ ጋር በሚኖርበት ቀን እንባን ሁሉ ያብሳል። በዚህ ተስፋ ዛሬ የሚገጥመንን መከራ፣ ሀዘን፣ ህመም እና ውርደት መጋፈጥ እንችላለን። እግዚአብሔር ያበርታህ።
"Zoti do të fshijë çdo lot nga sytë e tyre. Zbulesa 7:17"
Zoti do të fshijë çdo lot nga sytë e tyre.
Zbulesa 7:17
I dashur fëmijë i Zotit, jeta e kësaj bote është plot mjerim, pikëllim, vështirësi, sëmundje dhe poshtërim. Këto do të vijnë në jetën tuaj një nga një. Kur dikush lutet dhe fiton, gjëja tjetër vjen në jetë.
Nuk është se Zoti nuk e sheh që ti shpesh qan me lot përpara Perëndisë. Kështu i tha Faraonit, babai im Jakobi: "Ditët e mia janë të shkurtra dhe ditët e mia të rënda". Jakobi, i cili luftoi dhe fitoi bekimin e Zotit në Dhiatën e Vjetër, thotë se jeta e tij në këtë botë është plot mjerim. Ka një ditë kur Zoti i fshin lotët. Atë ditë Zoti do të fshijë lotët nga sytë tanë. Perëndia do të fshijë çdo lot që nga dita që do të banojë me Zotin. Me atë shpresë ne mund të përballojmë të gjitha vuajtjet, pikëllimet, sëmundjet dhe poshtërimin me të cilin përballemi sot. Zoti do t'ju forcojë.
"God sal elke traan van hulle oë afvee. Openbaring 7:17"
God sal elke traan van hulle oë afvee.
Openbaring 7:17
Liewe kind van God, die lewe van hierdie wêreld is vol ellende, hartseer, swaarkry, siekte en vernedering. Hierdie sal een vir een in jou lewe kom. Wanneer mens bid en wen, kom die volgende ding in die lewe. Dit is nie dat God nie sien dat jy dikwels met trane voor God huil nie. Dit is wat my vader Jakob vir Farao gesê het: My dae is kort en my dae is swaar. akobus, wat in die Ou Testament geveg en die seën van God gewen het, sê dat sy lewe in hierdie wêreld vol ellende is. Daar is 'n dag wanneer God trane afvee. Op daardie dag sal God die trane van ons oë afvee. God sal elke traan afvee vanaf die dag wat hy by die Here woon. Met daardie hoop kan ons al die lyding, hartseer, siekte en vernedering in die gesig staar wat ons vandag in die gesig staar. God sal jou versterk.
Monday, 16 May 2022
"ದೇವರು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕಟನೆ 7:17"
ದೇವರು ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರಕಟನೆ 7:17
ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವರ ಮಗು, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಜೀವನವು ದುಃಖ, ದುಃಖ, ಕಷ್ಟಗಳು, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಇವು ಒಂದೊಂದಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಗೆದ್ದಾಗ, ಮುಂದಿನದು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುವುದನ್ನು ದೇವರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಲ್ಲ. Best Sellers in Gift Cards ಪಿತೃಪಿತೃ ಯಾಕೋಬನು ಫರೋಹನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು, "ನನ್ನ ದಿನಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದಿಂದ ಕೂಡಿವೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಪಡೆದ ಯಾಕೋಬನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನವು ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನವಿದೆ. ದೇವರು ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ದಿನ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ದಿನದಿಂದ ಪ್ರತಿ ಕಣ್ಣೀರನ್ನು ಒರೆಸುತ್ತಾನೆ, ಆ ಭರವಸೆಯಿಂದ ನಾವು ಎದುರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖ, ದುಃಖ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು. Amazon Business Exclusive Deals ಇಂದು, ದೇವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
"கடவுள் அவர்களின் கண்களிலிருந்து ஒவ்வொரு கண்ணீரையும் துடைப்பார். வெளிப்படுத்துதல் 7:17"
கடவுள் அவர்களின் கண்களிலிருந்து ஒவ்வொரு கண்ணீரையும் துடைப்பார்.
வெளிப்படுத்துதல் 7:17
அன்புள்ள கடவுளின் குழந்தை, இந்த உலக வாழ்க்கை துன்பம், துக்கம், கஷ்டம், நோய் மற்றும் அவமானம் நிறைந்தது. இவை ஒவ்வொன்றாக உங்கள் வாழ்வில் வரும். ஒருவர் ஜெபித்து வெற்றி பெற்றால், அடுத்தது வாழ்க்கையில் வருகிறது. நீங்கள் அடிக்கடி கடவுளுக்கு முன்பாக கண்ணீருடன் அழுவதை கடவுள் பார்க்கவில்லை என்பதல்ல. இதையே முற்பிதாவான யாக்கோபு பார்வோனிடம் கூறினார், "எனது நாட்கள் குறுகியவை மற்றும் துன்பகரமானவை.Amazon Business Exclusive Deals பழைய ஏற்பாட்டில் கடவுளுடன் மல்யுத்தம் செய்து ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்ற ஜேக்கப், இந்த உலகில் தனது வாழ்க்கை துன்பம் நிறைந்தது என்று கூறுகிறார். ஒரு நாள் உள்ளது. கடவுள் கண்ணீரைத் துடைப்பார்.Best Sellers in Home & Kitchenஅந்த நாளில் கடவுள் நம் கண்களிலிருந்து கண்ணீரைத் துடைப்பார்.கடவுள் ஆண்டவரோடு வாசமாயிருக்கும் நாளிலிருந்து ஒவ்வொரு கண்ணீரையும் துடைப்பார்.அந்த நம்பிக்கையோடு நாம் சந்திக்கும் துன்பம், துக்கம், வியாதி, அவமானம் அனைத்தையும் எதிர்கொள்ள முடியும். இன்று, தேவன் உங்களைப் பலப்படுத்துவார், புதிய ஏற்பாட்டு விசுவாசிகள் அனைவரும் தங்கள் துன்பங்களைச் சமாளிக்க கர்த்தரில் நம்பிக்கை வைத்திருக்கிறார்கள்.
"దేవుడు వారి కన్నుల ప్రతి బాష్పబిందువును తుడిచివేస్తాడు. ప్రకటన 7:17"
దేవుడు వారి కన్నుల ప్రతి బాష్పబిందువును తుడిచివేస్తాడు.
ప్రకటన 7:17
ప్రియమైన దేవుని బిడ్డ, ఈ లోక జీవితం కష్టాలు, దుఃఖం, కష్టాలు, అనారోగ్యం మరియు అవమానాలతో నిండి ఉంది. ఇవి ఒక్కొక్కటిగా మీ జీవితంలోకి వస్తాయి. ఒకరు ప్రార్థన చేసి గెలిస్తే, తదుపరిది జీవితంలోకి వస్తుంది. మీరు తరచుగా దేవుని ముందు కన్నీళ్లతో ఏడ్వడం దేవుడు చూడలేదని కాదు. పూర్వీకుడైన యాకోబు ఫరోతో ఇలా అన్నాడు, "నా రోజులు చిన్నవి మరియు బాధాకరమైనవి.పాత నిబంధనలో దేవునితో పోరాడి ఆశీర్వాదం పొందిన యాకోబు, ఈ లోకంలో తన జీవితం కష్టాలతో నిండి ఉందని చెప్పాడు. ఒక రోజు ఉంది. దేవుడు కన్నీళ్లను తుడిచివేస్తాడు.ఆ రోజు దేవుడు మన కళ్ల నుండి కన్నీళ్లను తుడిచివేస్తాడు, దేవుడు ప్రభువుతో నివసించిన రోజు నుండి ప్రతి కన్నీటిని తుడిచివేస్తాడు, ఆ నిరీక్షణతో మనం ఎదుర్కొనే బాధలు, దుఃఖం, అనారోగ్యం మరియు అవమానాలన్నింటినీ ఎదుర్కోవచ్చు. Amazon Business Exclusive Deals ఈరోజు దేవుడు నిన్ను బలపరుస్తాడు.కొత్త నిబంధన విశ్వాసులందరూ తమ బాధలను అధిగమించేందుకు ప్రభువులో నిరీక్షణ కలిగి ఉన్నారు.
"परमेश्वर उनकी आंखों से सब आंसू पोंछ डालेगा। प्रकाशितवाक्य 7:17"
परमेश्वर उनकी आंखों से सब आंसू पोंछ डालेगा।
प्रकाशितवाक्य 7:17
भगवान के प्यारे बच्चे, इस दुनिया का जीवन दुख, दुख, कठिनाई, बीमारी और अपमान से भरा है। ये एक-एक करके आपके जीवन में आएंगे। जब कोई प्रार्थना करता है और जीतता है, तो अगली बात जीवन में आती है। Best Sellers in Kindle Store ऐसा नहीं है कि भगवान नहीं देखता कि आप अक्सर भगवान के सामने आंसू बहाते हैं। यह वही है जो कुलपति याकूब ने फिरौन से कहा, "मेरे दिन छोटे और कष्टदायक हैं। याकूब, जिसने पुराने नियम में परमेश्वर के साथ कुश्ती की और आशीष प्राप्त की, कहता है कि इस संसार में उसका जीवन दुखों से भरा है। एक दिन ऐसा आता है जब भगवान आंसू पोछते हैं। उस दिन भगवान हमारी आंखों से आंसू पोंछेंगे। भगवान अपने भगवान के साथ रहने के दिन से हर आंसू पोंछेंगे। इस आशा के साथ हम उन सभी दुखों, दुखों, बीमारियों और अपमानों का सामना कर सकते हैं जिनका हम सामना करते हैं आज। परमेश्वर आपको मजबूत करेगा। सभी नए नियम के विश्वासियों को उनके दुखों को दूर करने में मदद करने के लिए प्रभु में आशा है।
"ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ চকুৰ পৰা প্ৰতিটো চকুলো মচি পেলাব। প্ৰকাশিত বাক্য ৭:১৭"
ঈশ্বৰে তেওঁলোকৰ চকুৰ পৰা প্ৰতিটো চকুলো মচি পেলাব।
প্ৰকাশিত বাক্য ৭:১৭ পদ
ভগৱানৰ প্ৰিয় সন্তান, এই পৃথিৱীৰ জীৱন দুখ, দুখ, কষ্ট, বেমাৰ আৰু অপমানেৰে পৰিপূৰ্ণ। এইবোৰ এটা এটাকৈ আপোনাৰ জীৱনলৈ আহিব। যেতিয়া এজনে প্ৰাৰ্থনা কৰে আৰু জয়ী হয়, তেতিয়া পৰৱৰ্তী কথাটো জীৱনলৈ আহে। এনে নহয় যে ঈশ্বৰে দেখা নাপায় যে আপুনি প্ৰায়ে ঈশ্বৰৰ আগত চকুলো টুকি কান্দি থাকে। এই কথাই পূৰ্বপুৰুষ যাকোবে ফৰৌণক কৈছিল, "মোৰ দিনবোৰ কম আৰু দুখজনক। পুৰণি নিয়মত ঈশ্বৰৰ লগত মল্লযুঁজ কৰি আশীৰ্বাদ লাভ কৰা যাকোবে কৈছে যে এই জগতত তেওঁৰ জীৱন দুখেৰে পৰিপূৰ্ণ। এটা দিন আছে যেতিয়া।" ঈশ্বৰে চকুলো মচি পেলায়।সেই দিনা ঈশ্বৰে আমাৰ চকুৰ পৰা চকুলো মচি পেলাব।ঈশ্বৰে প্ৰভুৰ লগত বাস কৰা দিনৰ পৰা প্ৰতিটো চকুলো মচি পেলাব।সেই আশাৰে আমি সন্মুখীন হোৱা সকলো দুখ, দুখ, ৰোগ, অপমানৰ সন্মুখীন হওঁ ঈশ্বৰে আপোনাক শক্তিশালী কৰিব।নতুন নিয়মৰ সকলো বিশ্বাসীয়ে তেওঁলোকৰ দুখ-কষ্ট জয় কৰাত সহায় কৰিবলৈ প্ৰভুৰ ওপৰত আশা ৰাখিছে।
"God will wipe away every tear from their eyes. Revelation 7:17"
God will wipe away every tear from their eyes.
Revelation 7:17
Dear child of God, the life of this world is full of misery, sorrow, hardship, sickness and humiliation. These will come into your life one by one. When one prays and wins, the next thing comes into life. It is not that God does not see that you often weep with tears before God. This is what the patriarch Jacob said to Pharaoh, "My days are short and distressing.Jacob , who wrestled with God in the Old Testament and won the blessing, says that his life in this world is full of misery. There is a day when God wipes away tears. On that day God will wipe away tears from our eyes. God will wipe away every tear from the day he dwells with the Lord. With that hope we can face all the suffering, sorrow, sickness, and humiliation we face today. God will strengthen you. All New Testament believers have hope in the Lord to help them overcome their suffering.
"ദൈവം താൻ അവരുടെ കണ്ണിൽനിന്ന് കണ്ണുനീർ എല്ലാം തുടച്ചുകളകയും ചെയ്യും."
ദൈവം താൻ അവരുടെ കണ്ണിൽനിന്ന് കണ്ണുനീർ എല്ലാം തുടച്ചുകളകയും ചെയ്യും.
വെളിപ്പാട് 7:17.
പ്രിയ ദൈവപൈതലേ ഇഹലോക ജീവിതം കഷ്ടവും ദുഃഖവും പ്രയാസവും രോഗവും നിന്ദയും നിറഞ്ഞതാണ്. ഇവ ഒന്നുമാറി നിന്റെ ജീവിതത്തിൽ കടന്നുവരും. ഒന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചു ജയം നേടുമ്പോൾ അടുത്ത വിഷയം ജീവിതത്തിൽ കടന്നു വരുന്നു. പലപ്പോഴും ദൈവസന്നിധിയിൽ കണ്ണുനീരോടെ നീ കരയുന്നത് ദൈവം കാണാതിരിക്കുക അല്ല. പൂർവ്വ പിതാവായ യാക്കോബ് ഫറവോനോട് പറയുന്നത് ഇപ്രകാരം ആണ് എന്റെ ആയുഷ്കാലം ചുരുക്കവും കഷ്ടമുള്ളതും അത്രേ. പഴയ നിയമത്തിൽ ദൈവത്തോട് മല്ലുപിടിച്ചു അനുഗ്രഹം നേടിയെടുത്ത യാക്കോബ് പറയുന്നത് തന്റെ ഇഹലോകത്തിലെ ജീവിതം കഷ്ടത നിറഞ്ഞതാണ് എന്നാണ്. ദൈവം കണ്ണുനീർ തുടച്ചുകളയുന്ന ഒരു ദിവസം ഉണ്ട്. ആ ദിവസം ദൈവം നമ്മുടെ കണ്ണിൽ നിന്ന് കണ്ണനീർ തുടച്ചുകളയും . Best Sellers in Home & Kitchenകർത്താവിനോടൊത്തു വസിക്കുന്ന ദിവസം ദൈവം കണ്ണിലെ കണ്ണുനീർ എല്ലാം തുടച്ചുകളയും. ആ പ്രത്യാശയോടെ ഇന്നു നേരിടുന്ന കഷ്ടങ്ങൾ, ദുഃഖങ്ങൾ, രോഗങ്ങൾ, നിന്ദകൾ എന്നിവയെല്ലാം നേരിടാം. ദൈവം നിന്നെ ശക്തീകരിക്കും.പുതിയനിയമ ഭക്തർമാരെല്ലാം കർത്താവിൽ ഉള്ള പ്രത്യാശ ആണ് അവരുടെ കഷ്ടതകളെ തരണം ചെയ്യാൻ സഹായിച്ചത്.
Saturday, 14 May 2022
"Els qui confien en el Senyor són com la muntanya de Sió, que es manté ferma per sempre. Salm 125: 1."
Els qui confien en el Senyor són com la muntanya de Sió, que es manté ferma per sempre.
Salm 125: 1.
Estimat fill de Déu, si la teva confiança està en el Senyor, ets com la muntanya de Sió, que perdura per sempre. No importa la gran adversitat que pugui passar a la teva vida, mai no et rendiràs perquè la teva confiança està en el Senyor. Ningú podrà desanimar mai els que confien en Jehovà. Això és el que va dir Jesucrist sobre els que obeeixen la paraula de Déu al Nou Testament, el savi que va construir la seva casa sobre la roca. Malgrat la gran adversitat, el fill de Déu, que va posar els fonaments sobre la roca de Crist, no va poder ser aixafat. El teu fonament està en Jesucrist o cauràs quan vingui una gran adversitat.Best Sellers in Home & Kitchen
Estimat fill de Déu, si confies en Déu i guardes la paraula de Déu, cap força pot destruir-te. Seràs tan estable com la muntanya de Sió per sempre.
"Тези, които се уповават на Яхве, са като планината Сион, която стои твърда завинаги. Псалм 125: 1."
Тези, които се уповават на Яхве, са като планината Сион, която стои твърда завинаги.
Псалм 125: 1.
Мило Божие дете, ако твоето доверие е в Яхве, ти си като планината Сион, която пребъдва вечно. Без значение колко големи нещастия могат да сполетят живота ви, вие никога няма да се откажете, защото вашето доверие е в Господ. Никой никога не може да обезкуражи онези, които се доверяват на Йехова. Това каза Исус Христос за онези, които се подчиняват на Божието слово в Новия Завет, мъдреца, който построи къщата си на скалата. Въпреки големите несгоди Божието дете, което положи основата на Христовата скала, не може да бъде смазано. Вашата основа е в Исус Христос или ще паднете, когато дойде голяма беда.
Мило Божие дете, ако се доверяваш на Бог и пазиш Божието слово, никаква сила не може да те унищожи. Ще бъдеш стабилен като планината Сион завинаги.
"Oni koji se uzdaju u Jahvu su kao gora Sion, koja stoji zauvijek. Psalam 125: 1."
Oni koji se uzdaju u Jahvu su kao gora Sion, koja stoji zauvijek.
Psalam 125: 1.
Drago dijete Božje, ako je tvoje povjerenje u Jahvu, ti si kao gora Sion, koja traje zauvijek. Bez obzira koliko velike nevolje mogu zadesiti vaš život, nikada nećete odustati jer je vaše povjerenje u Gospoda. Niko nikada ne može obeshrabriti one koji se uzdaju u Jehovu. Ovo je ono što je Isus Hrist rekao o onima koji se pokoravaju Božjoj reči u Novom zavetu, o mudracu koji je sagradio svoju kuću na steni. Uprkos velikim nedaćama, dijete Božje, koje je postavilo temelj na Kristovu kamenu, nije moglo biti slomljeno. Vaš temelj je u Isusu Kristu ili ćete pasti kada dođe velika nevolja.
Drago dijete Božje, ako se uzdaš u Boga i držiš Božju riječ, nikakva sila te ne može uništiti. Bićete stabilni kao planina Sion zauvek.
जे लोग यहोवा पर भरोसा करेला, उ लोग सिय्योन पहाड़ निहन बा, जवन हमेशा खातिर मजबूती से बनल रहेला। भजन संहिता 125: 1
जे लोग यहोवा पर भरोसा करेला, उ लोग सिय्योन पहाड़ निहन बा, जवन हमेशा खातिर मजबूती से बनल रहेला।
भजन संहिता 125: 1 में बा।
परमेस् वर के प्रिय संतान, अगर तोहार भरोसा यहोवा पर बा, त तू सिय्योन पहाड़ नियर बाड़ऽ, जवन हमेशा खातिर बनल रहेला। रउवां के जीवन में चाहे कतनो बड़ विपत्ति होखे, रउवां कबो हार ना मानब काहे कि रउवां के भरोसा प्रभु पर बा। यहोवा पर भरोसा करे वाला लोग के केहू कबो हतोत्साहित ना कर सकेला।
इहे यीशु मसीह नया नियम में परमेश्वर के वचन के पालन करे वाला लोग के बारे में कहले बाड़न, उ बुद्धिमान आदमी जे चट्टान पर आपन घर बनवले बाड़न। महान विपत्ति के बावजूद, मसीह के चट्टान पर नींव रखे वाला परमेश्वर के संतान के कुचलल ना जा सकल। राउर नींव यीशु मसीह में बा ना त रउवां गिर जाईब जब बड़हन विपत्ति आई।
भगवान के प्रिय संतान, अगर रउआ भगवान पर भरोसा करीं आ भगवान के वचन के पालन करीं त कवनो ताकत रउआ के नाश नइखे कर सकत। तू हमेशा खातिर सिय्योन पहाड़ के जइसन स्थिर रहबऽ।
"যারা সদাপ্রভুর উপর নির্ভর করে তারা সিয়োন পর্বতের মত, যা চিরকাল অটল থাকে। গীতসংহিতা 125:1।"
যারা সদাপ্রভুর উপর নির্ভর করে তারা সিয়োন পর্বতের মত, যা চিরকাল অটল থাকে।
গীতসংহিতা 125:1।
ঈশ্বরের প্রিয় সন্তান, যদি তোমার বিশ্বাস যিহোবার উপর থাকে, তাহলে তুমি জিয়ন পর্বতের মতো, যা চিরকাল স্থায়ী হয়। আপনার জীবনে যত বড় প্রতিকূলতাই আসুক না কেন, আপনি কখনই হাল ছাড়বেন না কারণ আপনার আস্থা প্রভুর উপর। যারা যিহোবার ওপর নির্ভর করে তাদের কেউ কখনো নিরুৎসাহিত করতে পারে না। এই যীশু খ্রীষ্ট নিউ টেস্টামেন্টে ঈশ্বরের বাণী যারা মান্য তাদের সম্পর্কে বলেছিলেন, সেই জ্ঞানী ব্যক্তি যিনি পাথরের উপর তার ঘর তৈরি করেছিলেন। মহান প্রতিকূলতা সত্ত্বেও, ঈশ্বরের সন্তান, যিনি খ্রিস্টের পাথরের উপর ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন, তাকে চূর্ণ করা যায়নি। আপনার ভিত্তি যীশু খ্রীষ্টে অথবা আপনি যখন বড় প্রতিকূলতা আসবে তখন আপনি পড়ে যাবেন।
ঈশ্বরের প্রিয় সন্তান, আপনি যদি ঈশ্বরের উপর আস্থা রাখেন এবং ঈশ্বরের বাক্য রাখেন, কোন শক্তি আপনাকে ধ্বংস করতে পারবে না। তুমি চিরকাল সিয়োন পর্বতের মত স্থির থাকবে।
"Тыя, хто спадзяецца на Госпада, падобныя на гары Сіён, якая стаіць навекі. Псальм 125: 1."
Тыя, хто спадзяецца на Госпада, падобныя на гары Сіён, якая стаіць навекі.
Псальм 125: 1.
Дарагое дзіця Божае, калі ваша спадзяванне на Яхвэ, вы як гара Сіён, якая трывае вечна. Незалежна ад таго, наколькі вялікія нягоды могуць спасцігнуць вашае жыццё, вы ніколі не здасецеся, таму што ваша давер у Госпада. Ніхто ніколі не можа перашкодзіць тым, хто давярае Іегове. Гэта тое, што сказаў Ісус Хрыстос пра тых, хто слухаецца слова Божага ў Новым Запавеце, мудрага чалавека, які пабудаваў свой дом на скале. вялікія нягоды, дзіця Божае, якое заклала падмурак на скале Хрыста, не змагло быць раздушана. Ваша аснова ў Езусе Хрысце, інакш вы ўпадзеце, калі прыйдуць вялікія нягоды.
Дарагое Божае дзіця, калі вы давяраеце Богу і захоўваеце слова Божае, ніякая сіла не знішчыць вас. Вы будзеце такім жа стабільным, як гара Сіён назаўжды.
"Jaunarengan konfiantza dutenak Sion mendia bezalakoak dira, betiko irmoa dena. 125. Salmoa: 1."
Jaunarengan konfiantza dutenak Sion mendia bezalakoak dira, betiko irmoa dena.
125. Salmoa: 1.
Jainkoaren seme maitea, zure konfiantza Jaunarengan bada, betiko irauten duen Sion mendia bezalakoa zara. Ez dio axola nolako zoritxarra gertatuko zaizun zure bizitzan, ez duzu inoiz amore emango, zure konfiantza Jaunagan dagoelako. Inork ezin ditu inoiz desanimatu Jehoban konfiantza dutenak. Hau da Jesu-Kristok Itun Berrian Jainkoaren hitza betetzen dutenei buruz, bere etxea harkaitzean eraiki zuen gizon jakintsuari buruz. Zoritxar handia izan arren,Kristoren harkaitzean oinarria jarri zuen Jainkoaren umea ezin zan zapaldu. Zure oinarria Jesukristogan dago edo ezbehar handiak etortzen direnean eroriko zara.
Jainkoaren seme maitea, Jainkoarengan konfiantza baduzu eta Jainkoaren hitza gordetzen baduzu, ez zaitu indarrik suntsitu. Sion mendia bezain egonkorra izango zara betiko.
"Minnu bɛ u jigi da Matigi kan, olu bɛ i ko Siyɔn kulu min jɔlen bɛ badaa-badaa. Zaburu 125: 1."
Minnu bɛ u jigi da Matigi kan, olu bɛ i ko Siyɔn kulu min jɔlen bɛ badaa-badaa.
Zaburu 125: 1.
Ala den kanulen, ni i jigi dalen bɛ Matigi kan, i bɛ i ko Siyɔn kulu min bɛ to badaa-badaa. Gɛlɛyaba mana kɛ i ka ɲɛnamaya la cogo o cogo, i tɛna i fari faga abada bawo i jigi dalen bɛ Matigi kan. Mɔgɔ minnu bɛ u jigi da Jehowa kan, mɔgɔ si tɛ se ka fari faga abada. Yesu Krisita ye min f, mg minnu b Ala ka kuma labato Layidu kura la, o ye hakilitigi min ye a ka so jɔ fara kan. Gɛlɛyabaw bɛɛ n’a ta, Ala den min ye jusigilan da Krisita fara kan, o tun tɛ se ka tiɲɛ. I jusigilan b Yesu Krisita de la walima i bna bin ni gnba b na.
Ala den kanulen, ni i b i jigi da Ala kan ani ka Ala ka kuma mara, fanga si t se ka i halaki. I na sabati i ko Siyɔn kulu badaa-badaa.
"Rəbbə güvənənlər əbədi möhkəm dayanan Sion dağı kimidir."
Rəbbə güvənənlər əbədi möhkəm dayanan Sion dağı kimidir.
Məzmur 125: 1.
Əziz Allahın övladı, əgər ümidin Yehovayadırsa, sən əbədi qalacaq Sion dağı kimisən. Həyatınızın başına nə qədər böyük bəla gəlsə də, heç vaxt təslim olmayacaqsınız, çünki güvənin Rəbbə bağlıdır. Heç kim Yehovaya güvənənləri ruhdan sala bilməz. sa Məsih Əhdi-Cədiddəki Allahın sözünə itaət edənlər, evini qaya üzərində tikən müdrik insan haqqında belə demişdir. Böyük çətinliklərə baxmayaraq, təməlini Məsihin qayası üzərində qoyan Allahın övladını əzmək mümkün olmadı. Sənin təməlin İsa Məsihdədir, yoxsa böyük bəla gələndə yıxılacaqsan.
Əziz Allahın övladı, əgər sən Allaha güvənsən və Allahın sözünə əməl etsən, heç bir qüvvə səni məhv edə bilməz. Sən Sion dağı kimi əbədi qalacaqsan.
"Khitinakatix Tatitur atinisipki ukanakax Sión qulluruw uñtatäpxi, uka qullux wiñayatakiw sayt'asi."
Khitinakatix Tatitur atinisipki ukanakax Sión qulluruw uñtatäpxi, uka qullux wiñayatakiw sayt'asi.
Salmo 125: 1 liytʼañataki.
Munat Diosan wawa, jumatix Tatitur atiniskstaxa, jumatix Sión qulluruw uñtatätaxa, uka qullux wiñayatakiw utjani. Jakäwimax qawqha jachʼa jan waltʼäwinakas utjaspa, ukampis Tatitur atinisitamatxa janipuniw jaytanukkätati. Jehová Diosar confiyirinakarojj janipuniw khitis aynachtʼkaspati. Ukaw Jesucristox Machaq Testamenton Diosan arunakapar istʼirinakatxa säna, uka yatiñan jaqiw qarqa patxan utap saytʼayäna. Jachʼa jan waltʼäwinakas utjkchïnjja, Criston qala patjjar cimiento uchkäna uka Diosan wawapajj janiw tʼunjatäkaspati. Uñstawimax Jesucristonkiwa jan ukax jach’a jan walt’äwinakax purinkani ukhax t’unjatätawa.
Munat Diosan wawapa, jumatix Diosar atinisisma ukat Diosan arunakap phuqäta ukhaxa, janiw kuna chʼamas tukjkaspati. Jumax wiñayatakiw Sión qullurjam suma sayt'atäxäta.
"যিসকলে যিহোৱাৰ ওপৰত ভৰসা কৰে, তেওঁলোক চিয়োন পৰ্ব্বতৰ দৰে, যি চিৰকাললৈকে দৃঢ় হৈ থাকে। গীতমালা ১২৫: ১."
যিসকলে যিহোৱাৰ ওপৰত ভৰসা কৰে, তেওঁলোক চিয়োন পৰ্ব্বতৰ দৰে, যি চিৰকাললৈকে দৃঢ় হৈ থাকে।
গীতমালা ১২৫: ১.
ঈশ্বৰৰ প্ৰিয় সন্তান, যদি তোমাৰ আস্থা যিহোৱাৰ ওপৰত থাকে, তেন্তে তুমি চিয়োন পৰ্ব্বতৰ দৰে, যি চিৰকাল স্থায়ী। আপোনাৰ জীৱনত যিমানেই ডাঙৰ বিপদ নহওক কিয়, আপুনি কেতিয়াও হাৰ নামানিব কাৰণ আপোনাৰ বিশ্বাস প্ৰভুৰ ওপৰত আছে। যিহোৱাত ভৰসা কৰা লোকসকলক কোনেও কেতিয়াও নিৰুৎসাহিত কৰিব নোৱাৰে। নতুন নিয়মত ঈশ্বৰৰ বাক্য মানি চলে,
শিলৰ ওপৰত নিজৰ ঘৰ নিৰ্মাণ কৰা জ্ঞানী লোকৰ বিষয়ে যীচু খ্ৰীষ্টই এইদৰে কৈছিল। মহা বিপদৰ মাজতো খ্ৰীষ্টৰ শিলৰ ওপৰত ভেটি স্থাপন কৰা ঈশ্বৰৰ সন্তানক থেতেলিয়াই পেলাব পৰা নাছিল। আপোনাৰ ভেটি যীচু খ্ৰীষ্টত আছে নহ’লে আপুনি যেতিয়া মহা বিপদ আহিব তেতিয়া আপুনি পৰিব।
ঈশ্বৰৰ প্ৰিয় সন্তান, যদি আপুনি ঈশ্বৰৰ ওপৰত ভৰসা কৰি ঈশ্বৰৰ বাক্য পালন কৰে তেন্তে কোনো শক্তিয়ে আপোনাক ধ্বংস কৰিব নোৱাৰে। আপুনি চিয়োন পৰ্ব্বতৰ দৰে চিৰকাললৈকে সুস্থিৰ হৈ থাকিব।p
"Նրանք, ովքեր ապավինում են Եհովային, նման են Սիոն լեռան, որը հավիտյան հաստատուն է։ Սաղմոս 125։1."
Նրանք, ովքեր ապավինում են Եհովային, նման են Սիոն լեռան, որը հավիտյան հաստատուն է։
Սաղմոս 125։1.
Աստծո սիրելի զավակ, եթե քո վստահությունը Եհովայի վրա է, դու նման ես Սիոն լեռան, որը հավերժ է։ Անկախ նրանից, թե որքան մեծ դժբախտություն կարող է պատահել ձեր կյանքում, դուք երբեք չեք հանձնվի, քանի որ ձեր վստահությունը Տիրոջն է: Ոչ ոք երբեք չի կարող վհատեցնել նրանց, ովքեր ապավինում են Եհովային։ Ահա թե ինչ է ասել Հիսուս Քրիստոսը Նոր Կտակարանում Աստծո խոսքին հնազանդվողների, այն իմաստունի մասին, ով իր տունը կառուցել է ժայռի վրա: Չնայած մեծ դժբախտությանը, Քրիստոսի ժայռի վրա հիմք դրած Աստծո զավակին չհաջողվեց ջախջախել: Ձեր հիմքը Հիսուս Քրիստոսի մեջ է, այլապես դուք կընկնեք, երբ մեծ դժբախտություն գա:
Աստծո սիրելի զավակ, եթե դու վստահես Աստծուն և պահես Աստծո խոսքը, ոչ մի ուժ չի կարող քեզ կործանել: Սիոն լեռան պես կայուն կլինես հավերժ:Best Sellers in Kindle Store
"المتوكلون على الرب مثل جبل صهيون الصامد الى الابد. مزمور 125: 1".
المتوكلون على الرب مثل جبل صهيون الصامد الى الابد.
مزمور 125: 1.
عزيزي ابن الله ، إن كانت ثقتك بالرب ، فأنت مثل جبل صهيون الذي يدوم إلى الأبد. مهما كانت الشدائد التي قد تصيب حياتك ، فلن تستسلم أبدًا لأن ثقتك في الرب. لا احد يستطيع ان يثبط عزيمة الذين يثقون بيهوه. هذا ما قاله يسوع المسيح عن أولئك الذين يطيعون كلمة الله في العهد الجديد ، الرجل الحكيم الذي بنى بيته على الصخر.بالإمكان سحق ابن الله الذي أرسى الأساس على صخرة المسيح. أساسك هو يسوع المسيح أو ستسقط عندما تأتي محنة عظيمة.
عزيزي الله ، إذا كنت تتوكل على الله وحافظت على كلمة الله ، فلا قوة قادرة على تدميرك. ستكون مستقرا مثل جبل صهيون إلى الأبد.
"በእግዚአብሔር የታመኑ ለዘላለም ጸንቶ እንደሚኖር እንደ ጽዮን ተራራ ናቸው።"
በእግዚአብሔር የታመኑ ለዘላለም ጸንቶ እንደሚኖር እንደ ጽዮን ተራራ ናቸው።
መዝሙረ ዳዊት 125:1
የተወደድክ የእግዚአብሔር ልጅ፣ መታመኛህ በእግዚአብሔር ከሆነ፣ አንተ ለዘላለም ጸንቶ እንደሚኖር እንደ ጽዮን ተራራ ነህ። በህይወትህ የቱንም ያህል ከባድ መከራ ቢደርስብህ ተስፋ አትቁረጥ ምክንያቱም እምነትህ በጌታ ነው። በይሖዋ የሚታመኑትን ማንም ተስፋ ሊያስቆርጥ አይችልም።
"Ata që kanë besim te Zoti janë si mali i Sionit, i cili qëndron i patundur përgjithmonë."
Ata që kanë besim te Zoti janë si mali i Sionit, i cili qëndron i patundur përgjithmonë.
Psalmi 125:1.
I dashur fëmijë i Perëndisë, nëse besimi yt është te Zoti, je si mali i Sionit, që qëndron përjetë. Pavarësisht se sa fatkeqësi të mëdha mund të ndodhin në jetën tuaj, ju kurrë nuk do të dorëzoheni sepse besimi juaj është te Zoti. Askush nuk mund t'i shkurajojë kurrë ata që besojnë te Jehovai. Kështu tha Jezu Krishti për ata që i binden fjalës së Perëndisë në Dhiatën e Re,njeriun e mençur që ndërtoi shtëpinë e tij mbi shkëmb. Me gjithë fatkeqësinë e madhe, fëmija i Zotit, i cili hodhi themelet në shkëmbin e Krishtit, nuk mund të shtypej. Themeli juaj është në Jezu Krishtin ose do të bini kur të vijnë fatkeqësi të mëdha.
I dashur fëmijë i Zotit, nëse ke besim te Zoti dhe e mban fjalën e Zotit, asnjë forcë nuk mund të të shkatërrojë. Do të jesh përgjithmonë i qëndrueshëm si mali Sion.
"Die wat op die HERE vertrou, is soos die berg Sion wat vir ewig vasstaan. "
Die wat op die HERE vertrou, is soos die berg Sion wat vir ewig vasstaan.
Psalm 125:1.
Liewe kind van God, as jou vertroue op Yahweh is, is jy soos die berg Sion wat vir ewig bestaan. Maak nie saak hoe groot teëspoed jou lewe mag tref nie, jy sal nooit opgee nie want jou vertroue is in die Here. Niemand kan ooit diegene wat op Jehovah vertrou, ontmoedig nie. Dit is wat Jesus Christus gesê het oor diegene wat die woord van God in die Nuwe Testament gehoorsaam, die wyse man wat sy huis op die rots gebou het. Ten spyte van die groot teëspoed kon die kind van God, wat die fondament op die rots van Christus gelê het, nie verpletter word nie. Jou fondament is in Jesus Christus of jy sal val wanneer groot teëspoed kom.
Liewe kind van God, as jy op God vertrou en die woord van God bewaar, kan geen krag jou vernietig nie. Jy sal vir ewig so stabiel soos die berg Sion wees.
"Those who trust in Yahweh are like Mount Zion, which stands firm forever. Psalm 125: 1."
Those who trust in Yahweh are like Mount Zion, which stands firm forever.
Psalm 125: 1.
Dear child of God, if your trust is in Yahweh, you are like Mount Zion, which endures forever. No matter how great adversity may befall your life, you will never give up because your trust is in the Lord. No one can ever discourage those who trust in Jehovah.This is what Jesus Christ said about those who obey the word of God in the New Testament, the wise man who built his house on the rock. Despite the great adversity, the child of God, who laid the foundation on the rock of Christ, could not be crushed. Your foundation is in Jesus Christ or you will fall when great adversity comes.
Dear child of God, if you trust in God and keep the word of God, no force can destroy you. You will be as stable as Mount Zion forever.
Friday, 13 May 2022
"Die wat op die HERE vertrou, is soos die berg Sion wat vir ewig vasstaan.
Die wat op die HERE vertrou, is soos die berg Sion wat vir ewig vasstaan.
Psalm 125:1.
Liewe kind van God, as jou vertroue op Yahweh is, is jy soos die berg Sion wat vir ewig bestaan. Maak nie saak hoe groot teëspoed jou lewe mag tref nie, jy sal nooit opgee nie want jou vertroue is in die Here. Niemand kan ooit diegene wat op Jehovah vertrou, ontmoedig nie. Dit is wat Jesus Christus gesê het oor diegene wat die woord van God in die Nuwe Testament gehoorsaam, die wyse man wat sy huis op die rots gebou het. Ten spyte van die groot teëspoed kon die kind van God, wat die fondament op die rots van Christus gelê het, nie verpletter word nie. Jou fondament is in Jesus Christus of jy sal val wanneer groot teëspoed kom.
Liewe kind van God, as jy op God vertrou en die woord van God bewaar, kan geen krag jou vernietig nie. Jy sal vir ewig so stabiel soos die berg Sion wees.
Thursday, 12 May 2022
"Jesus Christus"
Jesus Christus
Koning Dawid, self 'n voormalige herder, begin hierdie Psalm met: "Die Here is my herder," en plaas homself onmiddellik as 'n skaap in die sorg van Jesus Christus (wat dieselfde wese is as die Here van die Ou Testament - sien Johannes 1). :1-3, 14 en Hebr. 1:2). Hierdie analogie van Christus as 'n herder en Sy uitverkorenes as skape, word in verskeie skrifte versterk, veral in Johannes 10, Johannes 21:15-17 en Hebreërs 13:20. Die herder is die voorsiener en beskermer van sy kudde. Die skape is hulpeloos sonder hom. Net so is die menslike bestaan maar 'n sondige, vleeslike ervaring sonder God in ons lewens (Joh. 5:30; Rom. 8:6-11).
Deur voort te gaan met, "Ek sal nie gebrek nie," dui Dawid hier aan dat hy, as 'n skaap in Christus se sorg, vol vertroue was dat hy niks sou kortkom nie. Hierdie sentiment word herhaal in Psalms 34:9-10, en dui duidelik op Dawid se begrip met betrekking tot om God en God se weg eerste in sy lewe te stel (sien Matteus 6:25-34). Hy gaan voort om te skryf: "Hy laat my lê in groen weivelde: Hy lei my na die stil waters." Beide die "groen weivelde" en "stille waters" dui op 'n geseënde oorvloed, wat die voordele van 'n God-geleide lewe verder illustreer.
Psalm 23:3 begin, "Hy verkwik my siel." Dawid het verstaan dat hy 'n sondaar was, maar ook dat Christus hom verlos het en sou voortgaan om hom na bekering te herstel. Psalm 51 is 'n goeie voorbeeld wat Dawid se begrip van bekering en vergifnis
Uit persoonlike ondervinding het Dawid geweet dat die herder van tyd tot tyd sy kudde deur verraderlike terrein moes lei, en daarom skryf hy (soos die skape): “Ja, al gaan ek deur die dal van doodskaduwee, ek sal geen onheil vrees nie: want U is met my; U stok en u staf hulle vertroos my.” Weereens, Dawid het volkome vertroue en vertroue in God en Sy weg gehad—Hy het geen vrees gehad nie, selfs in die “doodskaduwee”. Die stok en staf is die herder se gereedskap, en word gebruik om die pad van die skape te lei en reg te stel - baie op dieselfde manier wat God ons pad dikwels moet lei, en soms regstel. Dit het Dawid vertroos. Paulus dui in II Timoteus 1:7 aan dat hierdie ingesteldheid slegs van God kom: “Want God het ons nie 'n gees van vreesagtigheid gegee nie; maar van krag en liefde en selfbeheersing.”
Selfs onder vyande het Dawid volkome vertroue gehad: “U berei 'n tafel voor my aangesig voor my vyande: U salf my hoof met olie; my beker loop oor.” Hy het die beloftes van seëninge en beskerming verstaan (Ef. 3:20; Luk. 11:9-13; vergelyk egter met Jakobus 4:1-3).
Ten slotte, Dawid het geweet dat solank as wat hy Christus sou volg, "...goedheid en barmhartigheid my volg al die dae van my lewe." Hy het daarna uitgesien om (weer as Koning van Israel; sien Eseg. 34:23-24) in die koninkryk van God te heers: “en Ek sal vir ewig in die huis van die Here woon.”
"Jezus Krishti"
Jezus Krishti
Mbreti David, vetë një ish-bari, e fillon këtë psalm me: "Zoti është bariu im", menjëherë duke e vendosur veten si dele në kujdesin e Jezu Krishtit (i cili është i njëjti qenie si Zoti i Testamentit të Vjetër-Shih Gjonin 1 : 1-3, 14 dhe Heb. 1: 2). Kjo analogji e Krishtit si bari dhe e tij e zgjedhur si dele, është përforcuar në disa shkrime, veçanërisht në Gjonin 10, Gjoni 21: 15-17 dhe Hebrenjve 13:20. Bariu është ofruesi dhe mbrojtësi i kopesë së tij. Delet janë të pafuqishme pa Të. Në mënyrë të ngjashme, ekzistenca njerëzore nuk është veçse një përvojë mëkatare, e mishit pa Perëndinë në jetën tonë (Gjoni 5:30; Rom. 8: 6-11).
Best Sellers in Gift Cards
Duke vazhduar me, "Unë nuk do të dua", David tregon këtu se si dele në kujdesin e Krishtit, ai ishte i sigurt se ai nuk do t'i mungonte asgjë. Ky ndjenjë përsëritet në Psalmet 34: 9-10, dhe tregon qartë mirëkuptimin e Davidit në lidhje me vendosjen e rrugës së Zotit dhe Zotit së pari në jetën e tij (shiko Mateun 6: 25-34). Ai vazhdon të shkruajë, "Ai më bën të shtrihem në kullota të gjelbërta: Ai më çon pranë ujërave të qeta". Të dy "kullotat e gjelbërta" dhe "ujërat ende" tregojnë një bollëk të bekuar, duke ilustruar më tej përfitimet e një jete të udhëhequr nga Zoti.
Psalmi 23: 3 fillon, "Ai më rikthen shpirtin". Davidi e kuptoi që ai ishte një mëkatar, por edhe se Krishti e kishte shpenguar dhe do të vazhdonte ta rivendoste atë pas pendimit. Psalmi 51 është një shembull i mirë që tregon kuptimin e Davidit për pendimin dhe faljen.
Nga përvoja personale, Davidi e dinte që herë pas here bariu duhej të drejtonte kopenë e tij nëpër terrene të pabesë, dhe kështu ai shkruan (si delet), "Po, megjithëse unë eci nëpër Luginën e Hijes së Vdekjes, nuk do të kem frikë nga e keqja: sepse ti je me mua; Shufra juaj dhe stafi juaj ata më ngushëllojnë. ” Përsëri, Davidi kishte besim dhe besim të plotë në Zot dhe rrugën e tij - ai nuk kishte frikë, madje edhe në "hijen e vdekjes". Shufra dhe stafi janë mjetet e bariut dhe përdoren për të udhëhequr dhe korrigjuar rrugën e deleve - shumë në të njëjtën mënyrë që Zoti duhet të udhëzojë shpesh, dhe herë pas here të korrigjojë, rrugën tonë. Ky e ngushëlloi Davidin. Pali tregon në II Timothy 1: 7 se kjo mentalitet vjen vetëm nga Zoti: «Sepse Zoti nuk na ka dhënë frymën e frikës; por të fuqisë, të dashurisë dhe të një mendje të shëndoshë ”.
Edhe midis armiqve, Davidi kishte besim të plotë: "Ju përgatisni një tryezë para meje në prani të armiqve të mi: ti vajos kokën time me vaj; Kupa ime kalon. ” Ai i kuptoi premtimet e bekimeve dhe mbrojtjeve (Efes. 3:20; Lluka 11: 9-13; krahasoni edhe pse me Jakovin 4: 1-3).Best Sellers in Gift Cards
Si përfundim, Davidi e dinte që për sa kohë që ai do të ndiqte Krishtin, "... mirësia dhe mëshira do të më ndjekin gjatë gjithë ditëve të jetës sime". Ai mezi priste të mbretëronte (përsëri si Mbreti i Izraelit; shih Ezek. 34: 23-24) në Mbretërinë e Perëndisë: "Dhe unë do të banoj në shtëpinë e Zotit përgjithmonë."
"እየሱስ ክርስቶስ"
እየሱስ ክርስቶስ
ራሱ የቀድሞ እረኛ የነበረው ንጉሥ ዳዊት ይህንን መዝሙር ሲጀምር “እግዚአብሔር እረኛዬ ነው” በማለት ወዲያው ራሱን በግ አድርጎ በኢየሱስ ክርስቶስ ጥበቃ ሥር አድርጎ (እርሱም ከብሉይ ኪዳን ጌታ ጋር አንድ ዓይነት ነው-ዮሐንስ 1 ይመልከቱ) 1-3, 14 እና ዕብ. 1:2) ይህ ክርስቶስን እንደ እረኛ እና የመረጣቸው እንደ በግ ያለው ተመሳሳይነት በተለያዩ ቅዱሳት መጻሕፍት በተለይም በዮሐንስ 10፣ ዮሐንስ 21፡15-17 እና ዕብራውያን 13፡20 ተጠናክሯል። እረኛው መንጋውን ጠባቂና ጠባቂ ነው። በጎቹ ያለ እርሱ ረዳት የሌላቸው ናቸው። በተመሳሳይ፣ የሰው ልጅ መኖር በሕይወታችን ያለ እግዚአብሔር ኃጢአተኛ፣ ሥጋዊ ልምምድ ነው (ዮሐ. 5፡30፤ ሮሜ. 8፡6-11)።
ዳዊት “አልፈልግም” በማለት በመቀጠል እዚህ ላይ እንደገለጸው በክርስቶስ እንክብካቤ ውስጥ ያለ በግ እንደመሆኑ መጠን ምንም እንደማይጎድለው እርግጠኛ ነበር። ይህ ስሜት በመዝሙር 34፡9-10 ውስጥ ተደግሟል፣ እና በህይወቱ ውስጥ እግዚአብሔርን እና የእግዚአብሔርን መንገድ በማስቀደም ረገድ የዳዊትን ግንዛቤ በግልፅ ያሳያል (ማቴዎስ 6፡25-34 ይመልከቱ)። በመቀጠልም “በለመለመ መስክ ያሳድረኛል፤ በረጋ ውኃ ዘንድ ይመራኛል” በማለት ጽፏል። “ለመለመ መስክም” እና “የረጋ ውኃ” የተትረፈረፈ የተባረከ ነገር እንዳለ ያመለክታሉ፤ ይህም በአምላክ የመመራት ሕይወት የሚገኘውን ጥቅም ያሳያል።
መዝሙር 23:3 “ነፍሴን መለሰላት” በማለት ይጀምራል። ዳዊት ኃጢአተኛ መሆኑን ተረድቷል፣ ነገር ግን ክርስቶስ እንደ ተቤዠው እና በንስሐም ጊዜ እንደሚመልሰው ነው። መዝሙር 51 ዳዊት ስለ ንስሐና ስለ ይቅርታ ያለውን ግንዛቤ የሚያሳይ ጥሩ ምሳሌ ነው።Best Sellers in Home & Kitchen
ዳዊት ከግል ልምዱ በመነሳት አልፎ አልፎ እረኛው መንጋውን በሽንገላ መምራት እንዳለበት ስለሚያውቅ (እንደ በጎች) “አዎ በሞት ጥላ መካከል እንኳ ብሄድ ክፉን አልፈራም። አንተ ከእኔ ጋር ነህና; በትርህና ምርኩዝህ እነርሱ ያጽናኑኛል” አለ። እንደገና፣ ዳዊት በእግዚአብሔር እና በመንገዱ ሙሉ እምነት እና እምነት ነበረው—“በሞት ጥላ” ውስጥ እንኳ ቢሆን ምንም ፍርሃት አልነበረውም። በትሩ እና በትር የእረኛው መሳሪያዎች ናቸው እና የበጎቹን መንገድ ለመምራት እና ለማረም ስራ ላይ ይውላሉ—በተመሳሳይ መንገድ እግዚአብሔር ብዙ ጊዜ መምራት እና አልፎ አልፎ መንገዳችንን ማረም አለበት። ይህም ዳዊትን አጽናንቶታል። ጳውሎስ በ2ኛ ጢሞቴዎስ 1፡7 ላይ ይህ አስተሳሰብ ከእግዚአብሔር ብቻ እንደሚመጣ አመልክቷል፡- “እግዚአብሔር የፍርሃት መንፈስ አልሰጠንምና። በኃይልና በፍቅር እንዲሁም በጤነኛ አእምሮ እንጂ።
በጠላቶች መካከል እንኳ ዳዊት “በፊቴ ጠረጴዛን በጠላቶቼ ፊት አዘጋጀህልኝ፤ ራሴን በዘይት ቀባህ፤ ራሴን በዘይት ቀባኸኝ” በማለት ሙሉ እምነት ነበረው። ጽዋዬ ያልፋል። የበረከቶችን እና የጥበቃ ተስፋዎችን ተረድቷል (ኤፌ. 3፡20፤ ሉቃ. 11፡9-13፤ ከያዕቆብ 4፡1-3 ጋር አወዳድር)።
በማጠቃለያው፣ ዳዊት ክርስቶስን እስከተከተለ ድረስ፣ “...ቸርነትና ምሕረት በሕይወቴ ዘመን ሁሉ ይከተሉኛል” ብሎ ያውቃል። (እንደገና የእስራኤል ንጉሥ ሆኖ፣ ሕዝ. 34፡23-24ን ተመልከት) በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ መግዛትን በጉጉት ይጠባበቅ ነበር፡- “በእግዚአብሔርም ቤት ለዘላለም እኖራለሁ።
"المسيح عيسى"
المسيح عيسى
يبدأ الملك داود ، وهو نفسه راعيًا سابقًا ، هذا المزمور بعبارة "الرب راعي" ، واضعًا نفسه فورًا كخراف في رعاية يسوع المسيح (الذي هو نفسه رب العهد القديم - انظر يوحنا 1 : 1-3 ، 14 وعبر 1 ، 2). هذا التشبيه للمسيح كراعٍ ومختاريه كخراف ، تم تعزيزه في العديد من الكتب المقدسة ، لا سيما في يوحنا 10 ، يوحنا 21: 15-17 وعبرانيين 13:20. الراعي هو المعيل والحامي لقطيعه. الغنم بلا حول ولا قوة بدونه. وبالمثل ، فإن الوجود البشري ليس سوى تجربة جسدية خاطئة بدون وجود الله في حياتنا (يوحنا 5:30 ؛ رومية 8: 6-11).Best Sellers in Kindle Store
استمرارًا لقول "لن أريد" ، يشير داود هنا إلى أنه بصفته خروفًا تحت رعاية المسيح ، كان واثقًا من أنه لن ينقصه أي شيء. تتكرر هذه المشاعر في مزامير 34: 9-10 ، وتشير بوضوح إلى فهم داود فيما يتعلق بوضع الله وطريق الله أولاً في حياته (انظر متى 6: 25-34). يتابع ليكتب ، "لقد جعلني أستلقي في مراعٍ خضراء: يقودني إلى جانب المياه الراكدة." تشير كل من "المراعي الخضراء" و "المياه الساكنة" إلى الوفرة المباركة ، مما يوضح بشكل أكبر فوائد الحياة التي يقودها الله.
يبدأ المزمور 23: 3 ، "يرد نفسي." لقد فهم داود أنه كان خاطئًا ، ولكن أيضًا أن المسيح قد فداه وسيستمر في رده عند التوبة. المزمور 51 هو مثال جيد يُظهر فهم داود للتوبة والغفران.
من خبرته الشخصية ، علم داود أنه في بعض الأحيان كان على الراعي أن يقود قطيعه عبر التضاريس الوعرة ، ولذلك كتب (كالخراف) ، "نعم ، على الرغم من أنني أسير في وادي ظل الموت ، فلن أخاف من الشر: لانك معي. عصاك وعصاك يعزونني ". مرة أخرى ، كان لدى داود ثقة كاملة في الله وطريقته - لم يكن لديه أي خوف ، حتى في "ظل الموت". العصا والعصا هي أدوات الراعي ، وتستخدم لتوجيه وتصحيح مسار الخراف - بنفس الطريقة التي يرشد بها الله طريقنا في كثير من الأحيان ، وأحيانًا يصحح طريقنا. هذا عزَّى داود. يشير بولس في 2 تيموثاوس 1: 7 إلى أن هذه العقلية تأتي من الله فقط: "لأن الله لم يعطنا روح الخوف. بل القوة والمحبة والعقل السليم ".
حتى بين الأعداء ، كان لداود ثقة تامة: "أعددت مائدة أمامي أمام أعدائي: ادهن رأسي بالزيت. كوب بلدي يركض. " لقد فهم وعود البركات والحماية (أفسس 3:20 ؛ لوقا 11: 9-13 ؛ على الرغم من المقارنة مع يعقوب 4: 1-3).
في الختام ، كان داود يعلم أنه طالما أنه سيتبع المسيح ، "... سوف يتبعني الخير والرحمة كل أيام حياتي." كان يتطلع إلى أن يحكم (مرة أخرى كملك إسرائيل ؛ انظر حزقيال 34: 23-24) في ملكوت الله: "وسأسكن في بيت الرب إلى الأبد."
"Հիսուս Քրիստոս"
Հիսուս Քրիստոս
Դավիթ թագավորը, ինքն էլ նախկին հովիվն էր, այս Սաղմոսը սկսում է հետևյալով. «Տերն է իմ հովիվը»՝ անմիջապես իրեն որպես ոչխար դնելով Հիսուս Քրիստոսի խնամքի տակ (որը նույնն է, ինչ Հին Կտակարանի Տերը. տե՛ս Հովհաննես 1: ։1–3, 14 և Եբր. 1։2)։ Քրիստոսի՝ որպես հովվի և Նրա ընտրյալների՝ որպես ոչխարների այս անալոգիան ամրապնդվում է մի քանի սուրբ գրություններում, հատկապես Հովհաննես 10-ում, Հովհաննես 21.15-17-ում և Եբրայեցիս 13.20-ում: Հովիվն իր հոտի մատակարարն ու պաշտպանն է։ Ոչխարներն առանց նրա անօգնական են։ Նմանապես, մարդկային գոյությունը միայն մեղավոր, մարմնական փորձառություն է առանց Աստծո մեր կյանքում (Հովհ. 5:30; Հռոմ. 8:6-11):
Շարունակելով «չեմ ցանկանա» արտահայտությունը՝ Դավիթն այստեղ նշում է, որ որպես Քրիստոսի խնամքի տակ գտնվող ոչխար՝ նա վստահ էր, որ իրեն ոչինչ չի պակասի։ Այս զգացումը կրկնվում է Սաղմոս 34.9-10-ում և հստակորեն ցույց է տալիս Դավթի հասկացողությունը Աստծուն և Աստծո ճանապարհն իր կյանքում առաջին տեղում դնելու վերաբերյալ (տես Մատթեոս 6.25-34): Նա շարունակում է գրել. «Նա ինձ ստիպում է պառկել կանաչ արոտավայրերում, նա ինձ տանում է հանդարտ ջրերի մոտ»։ Ե՛վ «կանաչ արոտավայրերը», և՛ «անհանգիստ ջրերը» վկայում են օրհնված առատության մասին՝ ավելի շատ ցույց տալով Աստծո կողմից առաջնորդվող կյանքի օգուտները։
Սաղմոս 23։3 –ը սկսվում է. «Նա վերականգնում է իմ հոգին»։ Դավիթը հասկացավ, որ ինքը մեղավոր է, բայց նաև որ Քրիստոսը փրկագնեց իրեն և կշարունակի վերականգնել իրեն ապաշխարության ժամանակ: Սաղմոս 51-ը լավ օրինակ է, որը ցույց է տալիս Դավթի ըմբռնումը ապաշխարության և ներման մասին։
Անձնական փորձից Դավիթը գիտեր, որ երբեմն հովիվը պետք է իր հոտը տանի նենգ տեղանքով, և այդ պատճառով նա գրում է (որպես ոչխարներ). քանզի դու ինձ հետ ես. Քո գավազանն ու քո գավազանը մխիթարում են ինձ»։ Դարձյալ Դավիթը լիակատար վստահություն և վստահություն ուներ Աստծուն և Նրա ճանապարհին. Նա վախ չուներ նույնիսկ «մահվան ստվերում»։ Գավազանը և գավազանը հովվի գործիքներն են և օգտագործվում են ոչխարների ուղին ուղղելու և ուղղելու համար, ճիշտ այնպես, ինչպես Աստված հաճախ է առաջնորդում և երբեմն ուղղում մեր ճանապարհը: Սա մխիթարեց Դավիթին։ Պողոսը Բ Տիմոթեոս 1.7-ում նշում է, որ այս մտածելակերպը գալիս է միայն Աստծուց. «Որովհետև Աստված մեզ վախի ոգի չի տվել. այլ զորության, սիրո և առողջ մտքի»:
Նույնիսկ թշնամիների մեջ Դավիթը լիակատար վստահություն ուներ. «Իմ առաջ սեղան ես պատրաստում իմ թշնամիների առաջ. իմ բաժակը վազում է»։ Նա հասկացավ օրհնությունների և պաշտպանության խոստումները (Եփես. 3:20; Ղուկաս 11:9-13, համեմատեք, թեև Հակոբոս 4:1-3):
Եզրափակելով, Դավիթը գիտեր, որ քանի դեռ ինքը հետևելու է Քրիստոսին, «...բարություն և ողորմություն կհետևեն ինձ իմ կյանքի բոլոր օրերում»: Նա անհամբեր սպասում էր թագավորելուն (նորից որպես Իսրայելի թագավոր, տես Եզեկ. 34.23-24) Աստծո արքայությունում. «Եվ ես կբնակվեմ Տիրոջ տանը հավիտյան»:
"Müqəddəs İsa"
Müqəddəs İsa
Özü də keçmiş çoban olan padşah Davud bu Zəbura “Rəbb mənim çobanımdır” sözləri ilə başlayır və dərhal özünü bir qoyun kimi İsa Məsihin (Əhdi-Ətiqin Rəbbi ilə eyni varlıqdır) himayəsinə verir – Yəhya 1-ə baxın. :1-3, 14 və İbr. 1:2). Məsihin çoban və Onun seçilmişlərinin qoyun kimi bənzətməsi bir neçə müqəddəs kitabda, xüsusilə Yəhya 10, Yəhya 21:15-17 və İbranilərə 13:20-də gücləndirilmişdir. Çoban sürüsünün təminatçısı və himayədarıdır. Onsuz qoyunlar acizdir. Eynilə, insan varlığı həyatımızda Allahsız günahkar, cismani təcrübədən başqa bir şey deyil (Yəhya 5:30; Rom. 8:6-11).
“Mən istəməyəcəyəm” sözünə davam edərək, David burada göstərir ki, Məsihin himayəsində olan bir qoyun kimi o, heç bir şeydən məhrum olmayacağına əmin idi. Bu fikir Məzmur 34:9-10-da təkrarlanır və Davudun Allahı və Allahın yolunu həyatında birinci yerə qoymaqla bağlı anlayışını açıq şəkildə göstərir (bax: Matta 6:25-34). O, yazır: “O, məni yaşıl otlaqlarda yatmağa məcbur edir: məni durğun suların kənarına aparır”. Həm “yaşıl otlaqlar”, həm də “sabit sular” Allahın rəhbərlik etdiyi həyatın faydalarını daha da nümayiş etdirərək, bərəkətli bolluğu göstərir.
Məzmur 23:3 ayəsi belə başlayır: “O, canımı bərpa edir”. Davud başa düşdü ki, o, günahkardır, həm də Məsih onu satın alıb və tövbə etdikdən sonra onu bərpa etməyə davam edəcək. 51-ci Məzmur Davudun tövbə və bağışlanma anlayışını göstərən yaxşı nümunədir.
Şəxsi təcrübəsindən Davud bilirdi ki, çoban bəzən öz sürüsünü xain ərazidə aparmalı olur və buna görə də (qoyun kimi) yazır: “Bəli, ölüm kölgəsi vadisində gəzsəm də, heç bir pislikdən qorxmayacağam: Çünki Sən mənimləsən; Sənin çubuğun və əsanın mənə təsəlli verir”. Yenə də Davud Allaha və Onun yoluna tam güvənir və güvənirdi – O, hətta “ölüm kölgəsində” belə qorxmurdu. Çubuq və əsa çobanın alətləridir və qoyunların yolunu istiqamətləndirmək və düzəltmək üçün istifadə olunur - çox vaxt Allah yolumuzu tez-tez bələdçilik etməli və bəzən düzəltməlidir. Bu Davuda təsəlli verdi. Pavel II Timoteyə 1:7 ayəsində qeyd edir ki, bu düşüncə yalnız Allahdan gəlir: “Çünki Allah bizə qorxu ruhunu verməyib; ancaq qüdrət, məhəbbət və sağlam ağıldır”.
Hətta düşmənlər arasında da Davud tam əmin idi: “Düşmənlərimin gözü önündə qarşımda süfrə hazırlayırsan: başımı yağla məsh edirsən; fincanım aşır." O, xeyir-dua və müdafiə vədlərini başa düşürdü (Efes. 3:20; Luka 11:9-13; Yaqub 4:1-3 ilə müqayisə et).
Yekun olaraq, Davud bilirdi ki, nə qədər ki, Məsihin ardınca gedəcək, “...yaxşılıq və mərhəmət mənim həyatımın bütün günləri məni izləyəcək”. O, Allahın Padşahlığında padşahlıq etməyi (yenidən İsrail Padşahı kimi; Yezek. 34:23-24 ayələrinə bax) gözləyirdi: “Mən Rəbbin evində əbədi yaşayacağam”.
"Jesukristo"
Jesukristo
David erregeak, artzain ohiak berak, salmo hau hasten du: «Jauna nire artzaina da», eta berehala bere burua Jesukristoren zaintzapean ardi bat bezala jarriz (hau da Itun Zaharreko Jaunaren izaki bera da-ikus Joan 1. :1-3, 14 eta Heb. 1:2). Kristo artzain gisa eta bere aukeratutakoen analogia hau hainbat idazkitan indartzen da, batez ere Joan 10, Joan 21:15-17 eta Hebrear 13:20. Artzaina bere artaldearen hornitzaile eta babeslea da. Ardiak ezin dira bera gabe. Era berean, giza existentzia Jainkorik gabeko esperientzia bekatari eta haragizko bat baino ez da gure bizitzan (Joan 5:30; Errom. 8:6-11).
"Ez dut nahi"-rekin jarraituz, Davidek adierazten du hemen Kristoren ardurapeko ardi gisa, ziur zegoela ezer faltako ez zitzaiola. Sentimendu hau 34:9-10 Salmoetan errepikatzen da, eta argi eta garbi adierazten du Davidek Jainkoaren eta Jainkoaren bidea lehenbizi bere bizitzan jartzeari dagokionez (ikus Mateo 6:25-34). Idazten jarraitzen du: "Larre berdeetan etzanda jartzen nau: ur lasaien ondora eramaten nau". Bai "larre berdeek" bai "ur lasaiek" ugaritasun bedeinkatua adierazten dute, Jainkoak gidatutako bizitzaren onurak gehiago erakusten ditu.
23:3 Salmoa hasten da: "Berak nire arima berreskuratzen du". Davidek ulertu zuen bekataria zela, baina baita Kristok erredimitu zuela eta damutu ondoren berrezartzen jarraituko zuela. 51. salmoa Davidek damutzea eta barkamenaz ulertzen duen adibide ona da.
Esperientzia pertsonaletik, Davidek bazekien noizean behin artzainak bere artaldea lur traidoretik eraman behar zuela, eta hala idazten zuen (ardiak bezala): «Bai, heriotzaren itzalaren haranean ibili arren, ez dut gaitzik izango: zeren nirekin zaude; Zure makila eta zure makila kontsolatzen naute». Berriz ere, Davidek erabateko konfiantza eta konfiantza zuen Jainkoarengan eta bere bidean, ez zuen beldurrik, "heriotzaren itzalean" ere. Makila eta makila artzainaren tresnak dira, eta ardien bidea gidatzeko eta zuzentzeko erabiltzen dira, Jainkoak askotan gure bidea gidatu behar duen modu berean, eta noizean behin zuzendu. Honek kontsolatu zuen David. Paulok II Timoteo 1:7-n adierazten du pentsamolde hori Jainkoarengandik bakarrik datorrela: «Jainkoak ez digu beldurraren izpiritua eman; baina boterearen, eta maitasunaren eta adimen onekoarena».
Etsaien artean ere, Davidek konfiantza osoa zuen: «Mahaia prestatzen duzu nire etsaien aurrean: nire burua olioz gantzutzen duzu; nire kopa gainditzen da». Bedeinkapenen eta babesen promesak ulertu zituen (Efes. 3:20; Luke 11:9-13; alderatu, ordea, Santiago 4:1-3-rekin).
Amaitzeko, Davidek bazekien Kristori jarraituko zion bitartean, "... ontasuna eta errukia jarraituko didate nire bizitzako egun guztietan". Espero zuen (berriro Israelgo errege gisa; ikus Ezek. 34:23-24) errege izatea Jainkoaren erreinuan: "eta Jaunaren etxean biziko naiz betiko".
"Ісус Хрыстос"
Ісус Хрыстос
Кароль Давід, сам былы пастыр, пачынае гэты псальм з: «Гасподзь — мой пастыр», адразу аддаючы сябе, як авечку, пад апеку Езуса Хрыста (які з'яўляецца той жа істотай, што і Гасподзь Старога Запавету - гл. Ян 1 :1-3, 14 і Габр. 1:2). Гэтая аналогія Хрыста як пастыра і Яго выбраных як авечак падмацоўваецца ў некалькіх пісаннях, асабліва ў Яна 10, Яна 21:15-17 і Габрэяў 13:20. Пастыр з'яўляецца пастаўшчыком і абаронцам свайго статку. Без яго авечкі бездапаможныя. Падобным чынам, чалавечае існаванне - гэта ўсяго толькі грэшны, плоцкі досвед без Бога ў нашым жыцці (Ян 5:30; Рым. 8:6-11).
Працягваючы: «Я не буду мець патрэбу», Давід паказвае тут, што, як авечка пад апекай Хрыста, ён быў упэўнены, што ні ў чым не будзе мець недахопу. Гэтае меркаванне паўтараецца ў Псальмах 34:9-10 і ясна паказвае на разуменне Давіда адносна таго, што Бог і Божы шлях на першае месца ў сваім жыцці (гл. Матфея 6:25-34). Далей ён піша: «Ён прымушае мяне ляжаць на зялёных пашах: ён вядзе мяне каля ціхіх вод». І «зялёныя пашы», і «ціхая вада» паказваюць на дабраславёнае багацце, што яшчэ больш ілюструе перавагі жыцця, кіруемага Богам.
Псальм 23:3 пачынаецца: «Ён аднаўляе маю душу». Давід разумеў, што ён грэшнік, але таксама, што Хрыстус адкупіў яго і будзе працягваць аднаўляць яго пасля пакаяння. Псальм 51 з'яўляецца добрым прыкладам, які паказвае разуменне Давіда пакаяння і прабачэння.
З асабістага вопыту Давід ведаў, што час ад часу пастух павінен быў весці свой статак праз здрадніцкую мясцовасць, і таму ён піша (як авечка): «Так, хоць я іду па даліне смяротнага ценю, я не буду баяцца зла: бо Ты са мною; Жезл Твой і посах Твой суцяшаюць мяне». Зноў жа, Давід меў поўны давер і ўпэўненасць у Богу і Яго шляху — у яго не было страху нават у «цені смерці». Жезл і посах з'яўляюцца прыладамі пастыра і выкарыстоўваюцца, каб накіроўваць і выпраўляць шлях авечак — прыкладна так жа, як Бог часта павінен весці, а часам і выпраўляць наш шлях. Гэта суцешыла Давіда. Павел паказвае ў 2 Цімафею 1:7, што такое мысленне зыходзіць толькі ад Бога: «Бо не даў нам Бог духа страху; але сілы, і любові, і разважлівасці».
Нават сярод ворагаў Давід меў поўную ўпэўненасць: «Ты рыхтуеш перада мною стол перад маімі ворагамі: Ты памазаў галаву маю алеем; мой кубак перабягае». Ён разумеў абяцанні дабраславенняў і абароны (Эф. 3:20; Лукі 11:9-13; параўнайце з Якубам 4:1-3).
У заключэнне Давід ведаў, што пакуль ён будзе ісці за Хрыстом, «...дабро і міласэрнасць будуць ісці за мной ва ўсе дні майго жыцця». Ён з нецярпеннем чакаў валадарства (зноў як Цар Ізраіля; гл. Ез. 34:23-24) у Царстве Божым: «і буду жыць у доме Гасподнім вечна».
"যীশু"
যীশু
রাজা ডেভিড, নিজে একজন প্রাক্তন মেষপালক, এই গীতসংহিতাটি শুরু করেন, "প্রভু আমার মেষপালক", অবিলম্বে নিজেকে যীশু খ্রীষ্টের (যিনি ওল্ড টেস্টামেন্টের প্রভু হিসাবে একই সত্তা - জন 1 দেখুন :1-3, 14 এবং হিব্রু 1:2)। একজন মেষপালক হিসাবে খ্রীষ্টের এবং ভেড়া হিসাবে তাঁর মনোনীত ব্যক্তিদের এই সাদৃশ্যটি বিভিন্ন ধর্মগ্রন্থে, বিশেষ করে জন 10, জন 21:15-17 এবং হিব্রু 13:20-এ জোরদার করা হয়েছে। মেষপালক তার মেষপালের প্রদানকারী এবং রক্ষাকর্তা। ভেড়াগুলো তাকে ছাড়া অসহায়। একইভাবে, মানুষের অস্তিত্ব আমাদের জীবনে ঈশ্বর ছাড়া একটি পাপপূর্ণ, দৈহিক অভিজ্ঞতা মাত্র (জন 5:30; রোম 8:6-11)।
ক্রমাগত, "আমি চাইব না," ডেভিড এখানে ইঙ্গিত করে যে খ্রীষ্টের যত্নে একটি ভেড়া হিসাবে, তিনি আত্মবিশ্বাসী ছিলেন যে তার কোন কিছুর অভাব হবে না। এই অনুভূতিটি গীতসংহিতা 34:9-10 এ পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে, এবং স্পষ্টভাবে ডেভিডের বোঝার ইঙ্গিত দেয় যে ঈশ্বর এবং ঈশ্বরের পথকে তার জীবনে প্রথমে রাখার বিষয়ে (ম্যাথিউ 6:25-34 দেখুন)। তিনি লেখেন, "তিনি আমাকে সবুজ চারণভূমিতে শুয়ে দেন: তিনি আমাকে স্থির জলের ধারে নিয়ে যান।" "সবুজ চারণভূমি" এবং "স্থির জল" উভয়ই একটি আশীর্বাদপূর্ণ প্রাচুর্যের ইঙ্গিত দেয়, যা ঈশ্বরের নেতৃত্বাধীন জীবনের উপকারিতাকে আরও চিত্রিত করে।
গীতসংহিতা 23:3 শুরু হয়, "তিনি আমার আত্মাকে পুনরুদ্ধার করেন।" ডেভিড বুঝতে পেরেছিলেন যে তিনি একজন পাপী, কিন্তু এছাড়াও খ্রীষ্ট তাকে মুক্তি দিয়েছেন এবং অনুতাপের পরে তাকে পুনরুদ্ধার করতে থাকবেন। গীতসংহিতা 51 হল একটি ভাল উদাহরণ যা ডেভিডের অনুতাপ এবং ক্ষমার উপলব্ধি দেখায়।
ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে, ডেভিড জানতেন যে মাঝে মাঝে মেষপালককে বিশ্বাসঘাতক ভূখণ্ডের মধ্য দিয়ে তার মেষপালকে নেতৃত্ব দিতে হয়, এবং তাই তিনি লেখেন (মেষ হিসাবে), "হ্যাঁ, যদিও আমি মৃত্যুর ছায়ার উপত্যকার মধ্য দিয়ে হেঁটে যাই, আমি কোন মন্দকে ভয় করব না: কারণ তুমি আমার সঙ্গে আছ; তোমার লাঠি এবং তোমার লাঠি তারা আমাকে সান্ত্বনা দেয়।" আবার, ডেভিডের ঈশ্বর এবং তাঁর পথের উপর সম্পূর্ণ আস্থা ও আস্থা ছিল—তার কোনো ভয় ছিল না, এমনকি "মৃত্যুর ছায়াতেও"। রড এবং স্টাফ হল মেষপালকের হাতিয়ার, এবং ভেড়ার পথকে নির্দেশিত ও সংশোধন করতে ব্যবহৃত হয় - অনেকটা একইভাবে ঈশ্বরকে প্রায়শই আমাদের পথ নির্দেশ করতে হয় এবং মাঝে মাঝে সঠিক করতে হয়। এটা ডেভিডকে সান্ত্বনা দিয়েছিল। পল II টিমোথি 1:7 এ ইঙ্গিত করেছেন যে এই মানসিকতা শুধুমাত্র ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে: “কারণ ঈশ্বর আমাদের ভয়ের আত্মা দেননি; কিন্তু শক্তি, এবং প্রেম, এবং একটি সুস্থ মনের।"
এমনকি শত্রুদের মধ্যেও, ডেভিডের সম্পূর্ণ আস্থা ছিল: “আপনি আমার শত্রুদের সামনে আমার সামনে একটি টেবিল প্রস্তুত করেছেন: আপনি আমার মাথায় তেল দিয়ে অভিষেক করবেন; আমার কাপ শেষ হয়ে গেছে।" তিনি আশীর্বাদ এবং সুরক্ষার প্রতিশ্রুতি বুঝতে পেরেছিলেন (ইফি. 3:20; লুক 11:9-13; জেমস 4:1-3 এর সাথে তুলনা করুন)।
উপসংহারে, ডেভিড জানতেন যে যতক্ষণ তিনি খ্রীষ্টকে অনুসরণ করবেন, "...ভালো এবং করুণা আমার জীবনের সমস্ত দিন আমাকে অনুসরণ করবে।" তিনি ঈশ্বরের রাজ্যে (আবার ইস্রায়েলের রাজা হিসাবে; ইজেক 34:23-24 দেখুন) রাজত্ব করার অপেক্ষায় ছিলেন: "এবং আমি চিরকাল প্রভুর ঘরে বাস করব।"
"isus krist"
isus krist
Kralj David, i sam bivši pastir, počinje ovaj psalam sa: „Gospod je pastir moj“, odmah stavljajući sebe kao ovcu na brigu Isusa Hrista (koji je isto biće kao i Gospod Starog zaveta – vidi Jovan 1. :1-3, 14 i Jevrejima 1:2). Ova analogija Hrista kao pastira i Njegovih izabranika kao ovaca, potkrepljena je u nekoliko spisa, posebno u Jovanu 10, Jovanu 21:15-17 i Jevrejima 13:20. Pastir je hranitelj i zaštitnik svog stada. Ovce su bespomoćne bez njega. Slično, ljudsko postojanje je samo grešno, tjelesno iskustvo bez Boga u našim životima (Jovan 5:30; Rimljanima 8:6-11).
Nastavljajući sa: „Neću htjeti“, David ovdje ukazuje da je kao ovca na Hristovoj brizi bio uvjeren da mu ništa neće nedostajati. Ovaj osjećaj se ponavlja u Psalmima 34:9-10 i jasno ukazuje na Davidovo razumijevanje u pogledu stavljanja Boga i Božjih puteva na prvo mjesto u svom životu (vidi Matej 6:25-34). Dalje piše: "On me tjera da legnem na zelenim pašnjacima: vodi me pored tihih voda." I „zeleni pašnjaci“ i „mirne vode“ ukazuju na blagosloveno obilje, dodatno ilustrujući prednosti života koji vodi Bog.
Psalam 23:3 počinje: "On obnavlja dušu moju." David je shvatio da je grešnik, ali i da ga je Krist otkupio i da će ga nastaviti obnavljati nakon pokajanja. Psalam 51 je dobar primjer koji pokazuje Davidovo razumijevanje pokajanja i opraštanja.Best Sellers in Home & Kitchen
Iz ličnog iskustva, David je znao da pastir povremeno mora voditi svoje stado kroz podmukli teren, pa piše (kao ovca): „Da, iako hodam dolinom senke smrti, neću se bojati zla: jer Ti si sa mnom; Tvoj štap i Tvoj štap tješe me.” Opet, David je imao potpuno povjerenje u Boga i Njegov put — nije se bojao, čak ni u „sjeni smrti“. Štap i štap su pastirsko oruđe i koriste se za usmjeravanje i ispravljanje staze ovaca – na isti način na koji Bog često mora voditi, a povremeno ispravljati, naš put. Ovo je utješilo Davida. Pavle ukazuje u Drugoj Timoteju 1:7 da ovaj način razmišljanja dolazi samo od Boga: „Jer nam Bog nije dao duha straha; već moći, ljubavi i zdravog uma.”
Čak i među neprijateljima, David je imao potpuno povjerenje: „Ti pripremaš trpezu preda mnom u prisustvu mojih neprijatelja: Pomazaš mi glavu uljem; moja šolja preleće.” Razumeo je obećanja blagoslova i zaštite (Ef. 3:20; Luka 11:9-13; uporedi ipak sa Jakovljevom 4:1-3).
U zaključku, David je znao da sve dok bude slijedio Krista, “...dobrota i milosrđe će me pratiti u sve dane mog života.” Radovao se da će vladati (opet kao kralj Izraela; vidi Jezek 34:23-24) u kraljevstvu Božjem: „i ja ću stanovati u domu Gospodnjem zauvek.”
"Исус Христос"
Исус Христос
Цар Давид, самият той бивш пастир, започва този псалм с: „Господ е моят пастир“, като незабавно се поставя като овца на грижите на Исус Христос (който е същото същество като Господа на Стария Завет – вижте Йоан 1 :1-3, 14 и Евреи 1:2). Тази аналогия на Христос като пастир и Неговите избрани като овце е подсилена в няколко писания, особено в Йоан 10, Йоан 21:15-17 и Евреи 13:20. Овчарят е хранител и защитник на своето стадо. Овцете са безпомощни без него. По подобен начин човешкото съществуване е само греховно, плътско преживяване без Бог в нашия живот (Йоан 5:30; Рим. 8:6-11).Best Sellers in Kindle Store
Продължавайки с „Няма да искам“, Давид посочва тук, че като овца под грижите на Христос той е бил уверен, че нищо няма да му липсва. Това чувство се повтаря в Псалми 34:9-10 и ясно показва разбирането на Давид по отношение на поставянето на Бог и Божия път на първо място в живота си (вижте Матей 6:25-34). Той продължава да пише: „Той ме кара да лежа на зелени пасища: води ме край тихите води.“ И „зелените пасища“, и „тихите води“ показват благословено изобилие, като допълнително илюстрират ползите от водения от Бога живот.
Псалм 23:3 започва с „Той възстановява душата ми“. Давид разбира, че е грешник, но също така, че Христос го е изкупил и ще продължи да го възстановява при покаяние. Псалм 51 е добър пример, показващ разбирането на Давид за покаянието и прошката.
От личен опит Давид знаеше, че понякога пастирът трябва да води стадото си през коварни терени, и затова пише (като овцете): „Да, макар да вървя през долината на сянката на смъртта, няма да се страхувам от злото: защото Ти си с мен; Твоят жезъл и Твоята тояга ме утешават.” Отново, Давид имаше пълно доверие и увереност в Бог и Неговия път — Той нямаше страх, дори в „сянката на смъртта“. Пръчката и тоягата са инструментите на овчаря и се използват за насочване и коригиране на пътя на овцете – почти по същия начин, по който Бог често трябва да напътства и понякога коригира нашия път. Това утеши Дейвид. Павел посочва във II Тимотей 1:7, че това мислене идва само от Бог: „Защото Бог не ни е дал дух на страх; но на сила, на любов и на здрав ум.”
Дори сред враговете Давид имаше пълно доверие: „Ти приготвяш трапеза пред мен в присъствието на моите врагове: Ти намазваш главата ми с масло; чашата ми прелива.” Той разбираше обещанията за благословии и закрила (Ефесяни 3:20; Лука 11:9-13; сравнете обаче с Яков 4:1-3).
В заключение, Давид знаеше, че докато следва Христос, „...добротата и милостта ще ме следват през всичките дни на живота ми“. Той очакваше да царува (отново като цар на Израел; вижте Езек. 34:23-24) в Божието царство: „и аз ще живея в дома Господен завинаги.“
"Jesucrist"
Jesucrist
El rei David, ell mateix un antic pastor, comença aquest salm amb: "El Senyor és el meu pastor", posant-se immediatament com una ovella a la cura de Jesucrist (que és el mateix ésser que el Senyor de l'Antic Testament; vegeu Joan 1). :1-3, 14 i Heb. 1:2). Aquesta analogia de Crist com a pastor i els seus escollits com a ovelles, es veu reforçada en diverses escriptures, especialment en Joan 10, Joan 21:15-17 i Hebreus 13:20. El pastor és el proveïdor i protector del seu ramat. Les ovelles estan indefenses sense ell. De la mateixa manera, l'existència humana no és més que una experiència carnal i pecadora sense Déu a les nostres vides (Joan 5:30; Rom. 8:6-11).
Continuant amb: "No em faltarà", David indica aquí que, com a ovella a la cura de Crist, estava segur que no li faltaria res. Aquest sentiment es repeteix als Salms 34:9-10, i indica clarament la comprensió de David pel que fa a posar Déu i el camí de Déu en primer lloc a la seva vida (vegeu Mateu 6:25-34). Continua escrivint: "Ell em fa estirar en verdes pastures: em condueix al costat de les aigües tranquil·les".
nt les "pastures verdes" com les "aigües tranquil·les" indiquen una abundància beneïda, il·lustrant encara més els beneficis d'una vida dirigida per Déu.
El Salm 23:3 comença: "Ell restaura la meva ànima". David va entendre que era un pecador, però també que Crist l'havia redimit i el continuaria restaurant després del penediment. El salm 51 és un bon exemple que mostra la comprensió de David del penediment i del perdó.
Per experiència personal, David sabia que de tant en tant el pastor havia de conduir el seu ramat per un terreny traïdor, i així escriu (com l'ovella): "Sí, encara que camini per la vall de l'ombra de la mort, no temeré cap mal: perquè tu estàs amb mi; La teva vara i el teu bastó em reconforten”. De nou, David tenia total confiança i confiança en Déu i en el seu camí; no tenia por, fins i tot a l'"ombra de la mort". La vara i el bastó són les eines del pastor i s'utilitzen per guiar i corregir el camí de les ovelles, de la mateixa manera que Déu ha de guiar sovint, i de tant en tant, corregir el nostre camí. Això va consolar David. Pau indica a II Timoteu 1:7 que aquesta mentalitat prové només de Déu: «Perquè Déu no ens ha donat esperit de por; sinó de poder, i d'amor i d'una ment sana”.
Fins i tot entre els enemics, David tenia una confiança total: «Vostè prepareu una taula davant meu davant dels meus enemics: em unges el cap amb oli; la meva copa s'aboca." Va comprendre les promeses de benediccions i proteccions (Efes. 3:20; Lluc 11:9-13; compareu, però, amb Jaume 4:1-3).
En conclusió, David sabia que mentre seguiria Crist, "... la bondat i la misericòrdia em seguiran tots els dies de la meva vida". Ell esperava regnar (de nou com a rei d'Israel; vegeu Ezequiel 34:23-24) al regne de Déu: "i habitaré a la casa del Senyor per sempre".
"Jesukristo"
Jesukristo
Si Haring David, sa iyang kaugalingon kanhi nga magbalantay, nagsugod niini nga Salmo uban sa, “Ang Ginoo mao ang akong magbalantay,” diha-diha dayon nagbutang sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka karnero diha sa pag-atiman ni Jesukristo (nga mao ang sama nga binuhat sa Ginoo sa Daang Tugon-tan-awa sa Juan 1 :1-3, 14 ug Heb. 1:2). Kini nga analohiya ni Kristo isip usa ka magbalantay ug ang Iyang mga pinili ingon nga karnero, gipalig-on sa daghang mga kasulatan, ilabi na sa Juan 10, Juan 21:15-17ug Hebreohanon 13:20. Ang magbalantay mao ang tigtagana ug tigpanalipod sa iyang panon. Ang mga karnero walay mahimo kon wala siya. Sa susama, ang kinabuhi sa tawo usa lamang ka makasasala, unodnong kasinatian nga wala ang Dios sa atong kinabuhi (Juan 5:30; Rom. 8:6-11).
Sa pagpadayon sa, “Dili ako makulangan,” gipakita dinhi ni David nga ingong usa ka karnero sa pag-atiman ni Kristo, siya masaligon nga siya walay makulang. Kini nga pagbati gisubli sa Salmo 34:9-10, ug tin-aw nga nagpakita sa pagsabot ni David bahin sa pag-una sa Diyos ug sa dalan sa Diyos sa iyang kinabuhi (tan-awa ang Mateo 6:25-34). Mipadayon siya sa pagsulat, “Iyang gipahigda ako sa lunhaw nga sibsibanan: Gitultolan niya ako sa daplin sa malinawon nga mga tubig.” Ang “lunhaw nga mga sibsibanan” ug “malinawon nga mga tubig” nagpaila sa usa ka bulahan nga kadagaya, nga dugang nag-ilustrar sa mga kaayohan sa usa ka kinabuhi nga gipangulohan sa Diyos.
Ang Salmo 23:3 nagsugod, “Iyang gipasig-uli ang akong kalag.” Si David nakasabut nga siya usa ka makasasala, apan usab nga si Kristo mitubos kaniya ug magpadayon sa pagpasig-uli kaniya diha sa paghinulsol. Ang Salmo 51 usa ka maayong ehemplo nga nagpakita sa panabut ni David sa paghinulsol ug pagpasaylo.
Best Sellers in Kindle Store
Gikan sa personal nga kasinatian, nahibal-an ni David nga usahay ang magbalantay kinahanglang manguna sa iyang panon latas sa malimbongon nga yuta, ug busa misulat siya (sama sa karnero), “Oo, bisan pa nga maglakaw ako latas sa walog sa landong sa kamatayon, dili ako mahadlok sa kadautan: kay ikaw uban kanako; Ang imong bunal ug ang imong sungkod naghupay kanako.” Sa makausa pa, si David adunay bug-os nga pagsalig ug pagsalig sa Dios ug sa Iyang paagi—Siya walay kahadlok, bisan sa “landong sa kamatayon.” Ang bunal ug sungkod mao ang mga himan sa magbalantay, ug gigamit sa paggiya ug pagtul-id sa dalan sa karnero—sa samang paagi nga ang Dios kinahanglang mogiya kanunay, ug usahay motul-id, sa atong dalan. Kini nakahupay kang David. Gipakita ni Pablo sa II Timoteo 1:7 nga kini nga panghunahuna nagagikan lamang sa Dios: “Kay ang Dios wala maghatag kanato sa espiritu sa kahadlok; kondili sa gahom, ug sa gugma, ug sa maayong panghunahuna.”
Bisan taliwala sa mga kaaway, si David bug-os nga pagsalig: “Ikaw nag-andam ug usa ka lamesa sa akong atubangan sa atubangan sa akong mga kaaway: Imong gidihogan ang akong ulo sa lana; ang akong kopa milapaw.” Iyang nasabtan ang mga saad sa mga panalangin ug mga panalipod (Efe. 3:20; Lucas 11:9-13; itandi bisan pa sa Santiago 4:1-3).
Sa konklusyon, si David nahibalo nga basta mosunod siya kang Kristo, “… ang kaayo ug ang kaluoy magasunod kanako sa tanang mga adlaw sa akong kinabuhi.” Nagpaabut siya sa paghari (pag-usab isip Hari sa Israel; tan-awa ang Ezek. 34:23-24) sa gingharian sa Dios: “ug ako magapuyo sa balay ni Jehova sa walay katapusan.”
"Yesu Khristu"
Yesu Khristu
Mfumu Davide, yemwe kale anali m’busa, akuyamba Salmo ili ndi mawu akuti, “Ambuye ndiye m’busa wanga,” nthawi yomweyo kudziika yekha ngati nkhosa m’chisamaliro cha Yesu Khristu (amene ali yemweyo monga Ambuye wa Chipangano Chakale—onani Yohane 1 . :1-3, 14 ndi Aheb. 1:2). Fanizo ili la Khristu ngati m’busa ndi osankhidwa ake ngati nkhosa, limalimbikitsidwa m’malemba angapo, makamaka pa Yohane 10, Yohane 21:15-17 ndi Ahebri 13:20. M’busa ndiye wosamalira ndi woteteza nkhosa zake. Nkhosa zilibe mphamvu popanda iye. Mofananamo, kukhalapo kwa munthu ndi uchimo, zochitika zathupi popanda Mulungu m'miyoyo yathu (Yohane 5:30; Aroma 8:6-11).
Popitiriza kunena kuti, “Sindidzasowa,” Davide akusonyeza pano kuti monga nkhosa m’chisamaliro cha Kristu, anali ndi chidaliro chakuti sadzasowa kanthu. Malingaliro awa akubwerezedwanso mu Masalmo 34: 9-10, ndipo akuwonetsa bwino kumvetsetsa kwa Davide pankhani ya kuika Mulungu ndi njira ya Mulungu patsogolo m'moyo wake (onani Mateyu 6: 25-34). Iye anapitiriza kulemba kuti: “Andigonetsa m’mabusa obiriwira; Onse aŵiri “msipu wobiriwira” ndi “madzi otakasuka” akusonyeza kuchuluka kodalitsika, kusonyeza mowonjezereka mapindu a moyo wotsogozedwa ndi Mulungu.Best Sellers in Gift Cards
Lemba la Salmo 23:3 limayamba ndi mawu akuti: “Atsitsimutsa moyo wanga.” Davide anamvetsa kuti anali wochimwa, komanso kuti Khristu anamuwombola ndipo adzapitiriza kumubwezeretsa pa kulapa. Salmo 51 ndi chitsanzo chabwino chosonyeza kumvetsetsa kwa Davide pa kulapa ndi kukhululuka.
Kuchokera ku chokumana nacho chaumwini, Davide anadziŵa kuti nthaŵi ndi nthaŵi mbusa anafunikira kutsogoza gulu lake la nkhosa kupyola m’malo achinyengo, ndipo chotero akulemba (monga nkhosa), “Inde, ndingakhale ndiyenda m’chigwa cha mthunzi wa imfa, sindidzawopa choipa; pakuti Inu muli ndi Ine; Ndodo yanu ndi ndodo yanu zimanditonthoza.” Apanso, Davide anali ndi chidaliro chonse ndi chidaliro mwa Mulungu ndi njira Yake—Iye analibe mantha, ngakhale mu “mthunzi wa imfa.” Ndodo ndi ndodo ndizo zida za mbusa, ndipo zimagwiritsidwa ntchito kutsogolera ndi kuwongolera njira ya nkhosa—mofanana kwambiri ndi mmene Mulungu amachitira kaŵirikaŵiri kutsogolera, ndi kukonza njira yathu mwa apo ndi apo. Zimenezi zinatonthoza Davide. Paulo akusonyeza mu 2 Timoteo 1:7 kuti maganizo amenewa amachokera kwa Mulungu yekha: “Pakuti Mulungu sanatipatsa mzimu wamantha; komatu mwa mphamvu, ndi chikondi, ndi chidziletso.”
Ngakhale pakati pa adani, Davide anali ndi chidaliro chonse: “Mundikonzera gome pamaso panga pamaso pa adani anga; chikho changa chikusefukira.” Anamvetsetsa malonjezo a madalitso ndi chitetezo ( Aef. 3:20; Luka 11:9-13 ; yerekezerani ndi Yakobo 4:1-3 ).
Pomaliza, Davide anadziŵa kuti utali wonse akatsatira Kristu, “… ukoma ndi chifundo zidzanditsata masiku onse a moyo wanga. Iye anayembekezera kulamulira (kachiŵirinso monga Mfumu ya Israyeli; onani Ezek. 34:23-24) mu ufumu wa Mulungu: “ndipo ndidzakhala m’nyumba ya Yehova kosatha.”Best Sellers in Gift Cards
"耶稣基督"
耶稣基督
大卫王本人曾是一位牧羊人,他以“耶和华是我的牧羊人”开始这篇诗篇,立即将自己作为一只羊接受耶稣基督的照顾(他与旧约的主相同——见约翰福音 1 章) :1-3, 14 和希伯来书 1:2)。 这种将基督比喻为牧羊人,将祂拣选的人比喻为羊的比喻,在多处经文中得到了强化,特别是在约翰福音 10、约翰福音 21:15-17 和希伯来书 13:20。 牧羊人是他羊群的提供者和保护者。 没有他,羊是无助的。 同样,人类的存在只是我们生活中没有上帝的罪恶、肉体的体验(约翰福音 5:30;罗马书 8:6-11)。
继续说“我不会缺乏”,大卫在此表明,作为基督看顾的羊,他确信自己不会缺乏任何东西。 这种观点在诗篇 34:9-10 中重复出现,清楚地表明大卫对将上帝和上帝的道路放在他生命中的首位的理解(见马太福音 6:25-34)。 他接着写道:“他使我躺卧在青草地上:他领我在可安歇的水边。” “青草地”和“可安歇的水”都表示有福的丰盛,进一步说明了上帝带领的生活的好处。
诗篇 23:3 开始,“他使我的灵魂苏醒。” 大卫明白他是一个罪人,但也明白基督已经救赎了他,并且会在他悔改后继续恢复他的生命。 诗篇 51 是一个很好的例子,表明大卫对悔改和宽恕的理解。
大卫亲身经历,知道牧羊人有时不得不带领羊群穿越险恶的地形,所以他(像羊一样)写道:“是的,虽然我走过死荫的幽谷,但我不惧怕邪恶: 因为你与我同在; 你的杖和你的杖,他们安慰我。” 再一次,大卫完全信任上帝和祂的道路——即使在“死亡的阴影下”,他也无所畏惧。 杖和杖是牧羊人的工具,用来引导和纠正羊的道路——就像上帝经常引导,偶尔纠正我们的道路一样。 这让大卫感到安慰。 保罗在提摩太后书 1:7 中指出,这种心态只来自神:“因为神没有赐给我们胆怯的心; 而是权力、爱和健全的头脑。”
甚至在敌人中间,大卫也完全有信心:“你在我的敌人面前摆设筵席:你用油膏我的头; 我的杯子跑了。” 他明白祝福和保护的应许(弗 3:20;路加福音 11:9-13;尽管与雅各书 4:1-3 比较)。
总之,大卫知道,只要他愿意跟随基督,“……我一生中必有恩惠慈爱随着我。” 他期待在上帝的王国中统治(再次成为以色列的国王;见以西结书 34:23-24):“我将永远住在耶和华的殿中。”
"耶穌基督"
耶穌基督
大衛王本人曾是牧羊人,他以“耶和華是我的牧羊人”開始這首詩篇,立即將自己作為一隻羊接受耶穌基督的照顧(他與舊約的主相同——見約翰福音 1 章) :1-3, 14 和希伯來書 1:2)。 這種將基督比喻為牧羊人,將祂揀選的人比喻為羊的比喻,在多處經文中得到了加強,尤其是在約翰福音 10、約翰福音 21:15-17 和希伯來書 13:20。 牧羊人是他羊群的提供者和保護者。 沒有他,羊是無助的。 同樣,人類的存在只是我們生活中沒有上帝的罪惡、肉體的體驗(約翰福音 5:30;羅馬書 8:6-11)。
大衛繼續說:“我不會缺乏的”,在這裡他指出,作為一隻在基督看管中的羊,他確信自己不會缺少任何東西。 這種觀點在詩篇 34:9-10 中重複出現,清楚地表明大衛對將上帝和上帝的道路放在他生命中的首位的理解(見馬太福音 6:25-34)。 他接著寫道:“他使我躺臥在青草地上:他領我在可安歇的水邊。” “青草地”和“可安歇的水”都表示有福的豐盛,進一步說明了上帝帶領的生活的好處。
詩篇 23:3 開始,“他使我的靈魂甦醒。” 大衛明白他是一個罪人,但也明白基督已經救贖了他,並且會在他悔改後繼續恢復他的生命。 詩篇 51 是一個很好的例子,表明大衛對悔改和寬恕的理解。
大衛親身經歷,知道牧羊人有時不得不帶領羊群穿越險惡的地形,所以他(作為羊)寫道:“是的,雖然我走過死蔭的幽谷,但我不懼怕邪惡: 因為你與我同在; 你的杖和你的杖,他們安慰我。” 再一次,大衛完全信任上帝和祂的道路——即使在“死亡的陰影下”,他也無所畏懼。 杖和杖是牧羊人的工具,用來引導和糾正羊的道路——就像上帝經常引導,偶爾糾正我們的道路一樣。 這讓大衛感到安慰。 保羅在提摩太后書 1:7 中指出,這種心態只來自神:“因為神沒有賜給我們膽怯的心; 而是權力、愛和健全的頭腦。”Best Sellers in Kindle Store
即使在敵人中,大衛也完全有信心:“你在我的敵人面前擺設筵席:你用油膏我的頭; 我的杯子跑了。” 他明白祝福和保護的應許(弗 3:20;路加福音 11:9-13;儘管與雅各書 4:1-3 比較)。
總之,大衛知道,只要他願意跟隨基督,“……我一生中必有恩惠慈愛隨著我。” 他期待在上帝的王國中統治(再次成為以色列的國王;見以西結書 34:23-24):“我將永遠住在耶和華的殿中。”
"Ghjesù Cristu"
Ghjesù Cristu
U rè David, ellu stessu un ex pastore, principia stu salmu cù: "U Signore hè u mo pastore", si mette subitu cum'è una pecura à a cura di Ghjesù Cristu (chì hè u stessu essendu cum'è u Signore di l'Anticu Testamentu - vede Ghjuvanni 1). : 1-3, 14 è Ebrei 1: 2). Questa analogia di Cristu cum'è pastore è i so scelti cum'è pecuri, hè rinfurzata in parechje scritture, in particulare in Ghjuvanni 10, Ghjuvanni 21: 15-17 è Ebrei 13: 20. U pastore hè u fornitore è prutettore di a so banda. E pecure sò impotenti senza ellu. In listessu modu, l'esistenza umana ùn hè chè una sperienza peccaminosa è carnale senza Diu in a nostra vita (Ghjuvanni 5:30; Rom. 8:6-11).
Cuntinuendu cù "Ùn vogliu micca", David indica quì chì, cum'è una pecura in a cura di Cristu, era cunvinta chì ùn mancava nunda. Stu sentimentu hè ripetutu in Salmi 34: 9-10, è indica chjaramente l'intelligenza di David in quantu à mette Diu è u modu di Diu in a so vita (vede Matteu 6: 25-34). Cuntinueghja à scrive: "Mi fa stenderà in pasture verdi: mi porta vicinu à l'acque tranquille". Tramindui i "pasture verdi" è "acque tranquille" indicanu una abbundanza benedetta, illustrandu ancu i benefici di una vita guidata da Diu.Best Sellers in Kindle Store
Salmu 23: 3 principia, "Ristabilisce a mo ànima". David hà capitu ch'ellu era un peccatore, ma ancu chì Cristu l'avia redimutu è cuntinueghja à ristaurallu dopu à u repentimentu. U Salmu 51 hè un bon esempiu chì mostra l'intelligenza di David di u pentimentu è u pirdunu.
Da l'esperienza persunale, David hà sappiutu chì, in ocasu, u pastore avia da guidà a so banda per un terrenu traditore, è cusì scrive (cum'è a pecura): "Iè, ancu s'ellu caminava per a valle di l'ombra di a morte, ùn teme micca u male: perchè tù sì cun mè; A to verga è u to bastone mi cunsulanu ". In novu, David avia una fiducia cumpleta è cunfidenza in Diu è in u so modu - Ùn avia micca paura, ancu in "l'ombra di a morte". U bastone è u bastone sò l'arnesi di u pastore, è sò usati per guidà è curreghje u percorsu di e pecure - assai in u listessu modu chì Diu hà spessu guidà, è in ocasioni currettu, a nostra strada. Questu cunsulò David. Paul indica in II Timothy 1: 7 chì sta mentalità vene solu da Diu: "Perchè Diu ùn ci hà micca datu u spiritu di timore; ma di putenza, è d'amore, è di mente sana ".
Ancu à mezu à i nemichi, David avia cunfidenza cumpleta : « Preparate una tavola davanti à mè in presenza di i mio nemici : unge u mio capu cù oliu ; a mo tazza si trapassa". Hà capitu e prumesse di benedizioni è prutezzione (Eph. 3: 20; Luke 11: 9-13; paragunate ancu cù Ghjacumu 4: 1-3).
In cunclusioni, David hà sappiutu chì, finu à ch'ellu seguirà à Cristu, "... a bontà è a misericordia mi seguiranu tutti i ghjorni di a mo vita". Aspittava di regnu (di novu cum'è Rè d'Israele; vede Ezek. 34: 23-24) in u regnu di Diu: "è aghju abitatu in a casa di u Signore per sempre".
"Isus Krist"
Isus Krist
Kralj David, i sam bivši pastir, počinje ovaj psalam s: "Gospodin je pastir moj", odmah stavljajući sebe kao ovcu na brigu Isusu Kristu (koji je isto biće kao i Gospodin iz Starog zavjeta - vidi Ivan 1. :1-3, 14 i Heb 1:2). Ova analogija o Kristu kao pastiru i Njegovim odabranima kao ovcama, pojačana je u nekoliko spisa, posebno u Ivanu 10, Ivanu 21:15-17 i Hebrejima 13:20. Pastir je hranitelj i zaštitnik svoga stada. Ovce su bespomoćne bez njega. Slično, ljudsko postojanje je samo grešno, tjelesno iskustvo bez Boga u našim životima (Ivan 5,30; Rimljanima 8,6-11).
Nastavljajući s: “Neću htjeti”, David ovdje ukazuje da je kao ovca na Kristovoj brizi bio uvjeren da mu ništa neće nedostajati. Ovaj osjećaj se ponavlja u Psalmima 34:9-10 i jasno ukazuje na Davidovo razumijevanje u pogledu stavljanja Boga i Božjeg puta na prvo mjesto u svom životu (vidi Matej 6:25-34). Dalje piše: “On me tjera da legnem na zelenim pašnjacima: vodi me pored tihih voda.” I “zeleni pašnjaci” i “mirne vode” ukazuju na blagoslovljeno obilje, dodatno ilustrirajući prednosti života vođenog Bogom.
Psalam 23:3 počinje: “On obnavlja dušu moju.” David je shvatio da je grešnik, ali i da ga je Krist otkupio i da će ga nastaviti obnavljati nakon pokajanja. Psalam 51 dobar je primjer koji pokazuje Davidovo razumijevanje pokajanja i oprosta.
Iz osobnog iskustva David je znao da pastir povremeno mora voditi svoje stado kroz podmukli teren, pa piše (kao ovca): „Da, iako hodam dolinom sjene smrti, neću se bojati zla: jer Ti si sa mnom; Tvoj štap i Tvoj štap tješe me.” Opet, David je imao potpuno povjerenje u Boga i Njegov put — nije se bojao, čak ni u “sjeni smrti”. Štap i štap su pastirsko oruđe i koriste se za vođenje i ispravljanje staze ovaca – na isti način na koji Bog često mora voditi, a povremeno ispravljati, naš put. To je utješilo Davida. Pavao ukazuje u II. Timoteju 1,7 da ovaj način razmišljanja dolazi samo od Boga: “Jer nam Bog nije dao duha straha; nego moći, ljubavi i zdravog razuma.”
Čak je i među neprijateljima David imao potpuno povjerenje: “Ti pripremaš stol preda mnom u prisustvu mojih neprijatelja: Ti mi glavu mažeš uljem; šalica mi prelije.” Razumio je obećanja blagoslova i zaštite (Ef 3,20; Luka 11,9-13; usporedite ipak s Jakovljevom 4,1-3).
Zaključno, David je znao da sve dok bude slijedio Krista, “...dobrota i milosrđe pratit će me u sve dane mog života.” Veselio se kraljevstvu (opet kao kralj Izraela; vidjeti Ezek 34:23-24) u kraljevstvu Božjem: “i ja ću stanovati u domu Gospodnjem zauvijek.”
"Ježíš Kristus"
Ježíš Kristus
Král David, sám bývalý pastýř, začíná tento žalm slovy: „Pán je můj pastýř,“ okamžitě se jako ovce svěřuje do péče Ježíše Krista (který je stejnou bytostí jako Pán Starého zákona – viz Jan 1 :1-3, 14 a Hebr. 1:2). Tato analogie Krista jako pastýře a Jeho vyvolených jako ovcí je posílena v několika písmech, zejména v Janovi 10, Janovi 21:15-17 a Židům 13:20. Pastýř je živitel a ochránce svého stáda. Ovečky jsou bez něj bezmocné. Podobně lidská existence je pouze hříšná, tělesná zkušenost bez Boha v našich životech (Jan 5:30; Řím 8:6-11).
Pokračováním: „Nebudu chtít,“ zde David naznačuje, že jako ovce v Kristově péči si byl jistý, že mu nebude nic chybět. Tento sentiment se opakuje v Žalmech 34:9–10 a jasně ukazuje, že David chápal ve svém životě Boha a Boží cestu na první místo (viz Matouš 6:25–34). Dále píše: „Něl mě uléhat na zelené pastviny: vede mě k tichým vodám. Jak „zelené pastviny“, tak „tiché vody“ naznačují požehnanou hojnost, což dále ilustruje výhody života vedeného Bohem.
Žalm 23:3 začíná: „Obnovuje mou duši. David pochopil, že je hříšník, ale také to, že ho Kristus vykoupil a bude v pokání pokračovat v obnově. Žalm 51 je dobrým příkladem, který ukazuje, jak David rozumí pokání a odpuštění.
Z osobní zkušenosti David věděl, že pastýř musí občas vést své stádo zrádným terénem, a tak píše (jako ovce): „Ano, i když půjdu údolím stínu smrti, nebudu se bát žádného zla: neboť Ty jsi se mnou; Tvá hůl a tvá hůl mě utěšují." David opět plně důvěřoval Bohu a Jeho cestě – neměl strach, dokonce ani ve „stínu smrti“. Hůl a hůl jsou pastýřovými nástroji a používají se k vedení a nápravě cesty ovcí – podobně jako Bůh často vede a příležitostně opravuje naši cestu. To Davida uklidnilo. Pavel ve 2. Timoteovi 1:7 naznačuje, že toto smýšlení pochází pouze od Boha: „Neboť Bůh nám nedal ducha bázně; ale o moci, lásce a zdravé mysli."
Dokonce i mezi nepřáteli měl David naprostou důvěru: „Připravuješ přede mnou stůl před mými nepřáteli: pomažeš mi hlavu olejem; můj pohár přeteče." Rozuměl zaslíbením požehnání a ochrany (Ef 3:20; Lukáš 11:9-13; srovnejte však s Jakubem 4:1-3).
Na závěr David věděl, že dokud bude následovat Krista, „...dobro a milosrdenství mě budou provázet po všechny dny mého života.“ Těšil se na vládu (opět jako izraelský král; viz Ezech. 34:23–24) v království Božím: „a budu přebývat v domě Hospodinově navěky“.
"Jesus Kristus"
Jesus Kristus
Kong David, der selv var en tidligere hyrde, begynder denne salme med: "Herren er min hyrde," idet han straks sætter sig selv som et får i Jesu Kristi varetægt (som er det samme væsen som Herren i Det Gamle Testamente - se Johannes 1. :1-3, 14 og Hebr. 1:2). Denne analogi af Kristus som hyrde og hans udvalgte som får, forstærkes i flere skriftsteder, især i Johannes 10, Joh 21:15-17 og Hebræerbrevet 13:20. Hyrden er forsørger og beskytter af sin flok. Fårene er hjælpeløse uden ham. På samme måde er den menneskelige eksistens kun en syndig, kødelig oplevelse uden Gud i vores liv (Joh. 5:30; Rom. 8:6-11).
David fortsætter med: "Jeg mangler ikke", at han som et får i Kristi varetægt var overbevist om, at han intet ville mangle. Denne følelse gentages i Salme 34:9-10 og viser tydeligt Davids forståelse med hensyn til at sætte Gud og Guds vej først i hans liv (se Matt 6:25-34). Han fortsætter med at skrive: "Han får mig til at ligge på grønne græsgange: han fører mig hen til det stille vand." Både de "grønne græsgange" og "stille vand" indikerer en velsignet overflod, hvilket yderligere illustrerer fordelene ved et liv ledet af Gud.
Salme 23:3 begynder: "Han genopretter min sjæl." David forstod, at han var en synder, men også at Kristus havde forløst ham og ville fortsætte med at genoprette ham efter omvendelse. Salme 51 er et godt eksempel, der viser Davids forståelse af omvendelse og tilgivelse.
Af personlig erfaring vidste David, at hyrden af og til måtte føre sin flok gennem forræderisk terræn, og derfor skriver han (som fårene): "Ja, selvom jeg går gennem dødsskyggens dal, vil jeg ikke frygte noget ondt: thi du er med mig; Din stav og din stav de trøster mig." Igen havde David fuld tillid til og tillid til Gud og hans måde – han havde ingen frygt, selv i "dødens skygge". Stangen og staven er hyrdens redskaber og bruges til at guide og rette fårenes vej - meget på samme måde som Gud ofte skal vejlede, og lejlighedsvis korrigere, vores vej. Dette trøstede David. Paulus angiver i 2. Timoteus 1:7, at denne tankegang kun kommer fra Gud: ”For Gud har ikke givet os frygtens ånd; men af kraft og kærlighed og et sundt sind."
Selv blandt fjender havde David fuld tillid: "Du bereder et bord for mig foran mine fjender: Du salver mit hoved med olie; min kop løber over.” Han forstod løfterne om velsignelser og beskyttelse (Ef. 3:20; Luk. 11:9-13; sammenlign dog med Jakob 4:1-3).
Afslutningsvis vidste David, at så længe han ville følge Kristus, "skal godhed og barmhjertighed følge mig alle mit livs dage." Han så frem til at regere (igen som Israels konge; se Ezek. 34:23-24) i Guds rige: "og jeg vil bo i Herrens hus til evig tid."
"Jezus Christus"
Jezus Christus
Koning David, zelf een voormalige herder, begint deze Psalm met: "De Heer is mijn herder", en stelt zichzelf onmiddellijk als een schaap in de zorg van Jezus Christus (die hetzelfde wezen is als de Heer van het Oude Testament - zie Johannes 1 :1-3, 14 en Hebr. 1:2). Deze analogie van Christus als herder en Zijn uitverkorenen als schapen, wordt versterkt in verschillende schriftgedeelten, vooral in Johannes 10, Johannes 21:15-17 en Hebreeën 13:20. De herder is de verzorger en beschermer van zijn kudde. De schapen zijn hulpeloos zonder hem. Evenzo is het menselijk bestaan slechts een zondige, vleselijke ervaring zonder God in ons leven (Johannes 5:30; Rom. 8:6-11).
Verdergaand met: "Ik zal niet willen", geeft David hier aan dat hij als een schaap onder de hoede van Christus ervan overtuigd was dat het hem aan niets zou ontbreken. Dit gevoel wordt herhaald in Psalm 34:9-10, en geeft duidelijk Davids begrip aan met betrekking tot het op de eerste plaats stellen van God en Gods weg in zijn leven (zie Mattheüs 6:25-34). Hij schrijft verder: "Hij laat me neerliggen in groene weiden: hij leidt me langs de stille wateren." Zowel de "groene weiden" als "stille wateren" duiden op een gezegende overvloed, wat de voordelen van een door God geleid leven verder illustreert.
Psalm 23:3 begint: "Hij herstelt mijn ziel." David begreep dat hij een zondaar was, maar ook dat Christus hem had verlost en hem na bekering zou blijven herstellen. Psalm 51 is een goed voorbeeld van Davids begrip van berouw en vergeving.
Best Sellers in Kindle Store
Uit persoonlijke ervaring wist David dat de herder af en toe zijn kudde door verraderlijk terrein moest leiden, en daarom schrijft hij (als de schapen): "Ja, hoewel ik door de vallei van de schaduw des doods loop, zal ik geen kwaad vrezen: want U bent bij mij; Uw stok en Uw staf, zij troosten mij.” Nogmaals, David had volledig vertrouwen in God en Zijn manier - Hij had geen angst, zelfs niet in de "schaduw des doods". De staf en de staf zijn de werktuigen van de herder en worden gebruikt om het pad van de schapen te leiden en te corrigeren - ongeveer op dezelfde manier waarop God ons pad vaak moet leiden en af en toe corrigeren. Dit troostte David. Paulus geeft in 2 Timoteüs 1:7 aan dat deze denkwijze alleen van God komt: “Want God heeft ons geen geest van angst gegeven; maar van kracht, en van liefde, en van een gezond verstand.”
Zelfs onder vijanden had David het volste vertrouwen: “U bereidt een tafel voor mij in het bijzijn van mijn vijanden: U zalft mijn hoofd met olie; mijn kopje loopt over.” Hij begreep de beloften van zegeningen en bescherming (Efeziërs 3:20; Lukas 11:9-13; vergelijk echter met Jakobus 4:1-3).
Tot slot, David wist dat zolang hij Christus zou volgen, "... goedheid en barmhartigheid mij zullen volgen al de dagen van mijn leven." Hij zag ernaar uit om te regeren (opnieuw als Koning van Israël; zie Ezech. 34:23-24) in het koninkrijk van God: “en ik zal voor eeuwig in het huis des Heren wonen.”
"Jesuo Kristo"
Jesuo Kristo
Reĝo David, mem iama paŝtisto, komencas ĉi tiun Psalmon per: "La Sinjoro estas mia paŝtisto", tuj metante sin kiel ŝafon en la zorgon de Jesuo Kristo (kiu estas la sama estaĵo kiel la Sinjoro de la Malnova Testamento - vidu Johano 1 ). :1-3, 14 kaj Heb 1:2). Ĉi tiu analogeco de Kristo kiel paŝtisto kaj Liaj elektitoj kiel ŝafoj, estas plifortigita en pluraj skribaĵoj, precipe en Johano 10, Johano 21:15-17 kaj Hebreoj 13:20. La paŝtisto estas la provizanto kaj protektanto de sia grego. La ŝafoj estas senhelpaj sen li. Simile, homa ekzisto estas nur peka, karna sperto sen Dio en niaj vivoj (Joh 5:30; Rom. 8:6-11).
Daŭrigante kun, "Mi ne mankos", Davido indikas ĉi tie, ke kiel ŝafo en la prizorgado de Kristo, li estis certa, ke nenio mankos al li. Ĉi tiu sento estas ripetita en Psalmoj 34:9-10, kaj klare indikas la komprenon de David koncerne meti Dion kaj la vojon de Dio unue en lia vivo (vidu Mateo 6:25-34). Li daŭrigas skribi: "Li igas min kuŝi sur verdaj paŝtejoj; Li kondukas min apud la kvietaj akvoj." Kaj la "verdaj paŝtejoj" kaj "kvietaj akvoj" indikas benitan abundon, plue ilustrante la avantaĝojn de Dio-gvidata vivo.Best Sellers in Gift Cards
Psalmo 23:3 komenciĝas, "Li restarigas mian animon." David komprenis ke li estas pekulo, sed ankaŭ ke Kristo elaĉetis lin kaj daŭre restarigos lin post pento. Psalmo 51 estas bona ekzemplo montranta la komprenon de David pri pento kaj pardono.
Laŭ persona sperto, David sciis, ke foje la paŝtisto devis gvidi sian gregon tra perfida tereno, kaj tiel li skribas (kiel la ŝafoj): “Jes, kvankam mi iras tra la valo de la ombro de morto, mi ne timos malbonon: ĉar Vi estas kun mi; Via bastono kaj Via bastono ili konsolas min. Denove, David havis kompletan fidon kaj konfidon je Dio kaj Lia vojo—Li ne timis, eĉ en la "ombro de morto". La bastono kaj bastono estas la iloj de la paŝtisto, kaj estas uzataj por gvidi kaj korekti la vojon de la ŝafoj — tre same kiel Dio devas ofte gvidi, kaj foje korekti, nian vojon. Tio konsolis Davidon. Paŭlo indikas en II Timoteo 1:7, ke ĉi tiu pensmaniero venas nur de Dio: “Ĉar Dio ne donis al ni la spiriton de timo; sed de potenco, kaj de amo, kaj de sana menso”.
Eĉ inter malamikoj, David havis plenan konfidon: “Vi preparas tablon antaŭ mi antaŭ miaj malamikoj: Vi ŝmiras mian kapon per oleo; mia taso trakuris.” Li komprenis la promesojn de benoj kaj protektoj (Ef. 3:20; Luko 11:9-13; komparu tamen kun Jakobo 4:1-3).
En konkludo, David sciis, ke dum li sekvos Kriston, "...boneco kaj kompato sekvos min dum la tuta vivo de mia vivo." Li antaŭĝojis regi (denove kiel Reĝo de Izrael; vidu Jeĥez. 34:23-24) en la regno de Dio: "kaj mi loĝos en la domo de la Eternulo eterne."
"Jeesus Kristus"
Jeesus Kristus
Kuningas Taavet, kes ise oli endine karjane, alustab seda psalmi sõnadega "Issand on minu karjane", pannes end otsekohe lambana Jeesuse Kristuse hoolde (kes on sama olend nagu Vana Testamendi Issand – vt Johannese 1. :1-3, 14 ja Hb 1:2). Seda analoogiat Kristusest kui karjasest ja Tema valitutest kui lammastest kinnitavad mitmed pühakirjakohad, eriti Johannese 10, Johannese 21:15–17 ja Heebrealastele 13:20. Karjane on oma karja hooldaja ja kaitsja. Lambad on ilma temata abitud. Samamoodi on inimeksistents vaid patune, lihalik kogemus ilma Jumalata meie elus (Jh 5:30; Rm 8:6-11).
Jätkates: "Ma ei taha", osutab Taavet siin, et Kristuse hoole all oleva lambana oli ta kindel, et tal ei jää millestki puudust. Seda tunnet korratakse Psalmides 34:9–10 ja see näitab selgelt Taaveti mõistmist seoses Jumala ja Jumala tee seadmisega oma elus esikohale (vt Matteuse 6:25–34). Ta jätkab kirjutamist: "Ta paneb mind rohelistele karjamaadele pikali heitma: ta juhib mind vaikse vee äärde." Nii "rohelised karjamaad" kui ka "vaiksad veed" näitavad õnnistatud küllust, illustreerides veelgi Jumala juhitud elu eeliseid.
Psalm 23:3 algab sõnadega "Ta taastab mu hinge." Taavet mõistis, et ta on patune, aga ka seda, et Kristus on ta lunastanud ja jätkab tema taastamist pärast meeleparandust. Psalm 51 on hea näide, mis näitab Taaveti arusaama meeleparandusest ja andestusest.
Isiklikust kogemusest teadis Taavet, et karjane pidi aeg-ajalt oma karja juhtima läbi reetliku maastiku, ja seetõttu kirjutab ta (lambana): „Jah, kuigi ma kõnnin läbi surmavarju oru, ei karda ma kurja. sest Sina oled minuga; Sinu kepp ja su kaaslane lohutavad mind.” Taaveti usaldas ja usaldas Taavet täielikult Jumalat ja Tema teed – tal polnud hirmu isegi „surma varjus”. Varras ja kepp on karjase tööriistad ning neid kasutatakse lammaste tee juhtimiseks ja parandamiseks – umbes samamoodi, nagu Jumal peab sageli meie teed juhatama ja aeg-ajalt korrigeerima. See lohutas Davidit. Paulus osutab II Timoteosele 1:7, et see mõtteviis pärineb ainult Jumalalt: „Sest Jumal ei ole andnud meile hirmu vaimu; vaid väest, armastusest ja tervest mõistusest.
Isegi vaenlaste seas oli Taavet täielik enesekindlus: „Sa valmistad mulle laua mu vaenlaste ees, võid mu pead õliga; mu tass jookseb üle." Ta mõistis õnnistuste ja kaitse lubadusi (Ef. 3:20; Luuka 11:9-13; võrrelge Jaakobuse 4:1-3).
Kokkuvõtteks teadis Taavet, et niikaua kui ta järgib Kristust, "...järgib headus ja halastus mind kogu mu elupäeva." Ta ootas pikisilmi valitsemist (taas Iisraeli kuningana; vt Hes. 34:23-24) Jumala kuningriigis: "ja ma elan Issanda kojas igavesti."
Subscribe to:
Posts (Atom)
"തേടി വന്ന നല്ല ഇടയൻ "
തേടി വന്ന നല്ല ഇടയൻ. നമ്മെ തേടി വന്ന നല്ല ഇടയനായ യേശുനാഥൻ നമ്മെ തിരഞ്ഞെടുത്തു.യേശുനാഥൻ മഹൽ സ്നേഹം നമ്മോടു പ്രകടിപ്പിച്ചത് കാൽവറി ക്രൂശിൽ പരമ...
-
എന്റെ സഹായം എവിടെ നിന്നു വരും? നമ്മൾ എല്ലാവരും നമുക്ക് ഒരു സഹായം ആവശ്യമായി വരുമ്പോൾ നമ്മുടെ ബന്ധു ജനങ്ങളോടോ സുഹൃത്തുകളോടോ ആണ് ആദ്യം ചോദിക്ക...
-
THE NINE GIFTS OF THE HOLY SPIRIT Revelation Gifts - gifts that reveal something * Word of Wisdom * Word of Knowledge * Dis...