"Հիսուս Քրիստոս"

Հիսուս Քրիստոս Դավիթ թագավորը, ինքն էլ նախկին հովիվն էր, այս Սաղմոսը սկսում է հետևյալով. «Տերն է իմ հովիվը»՝ անմիջապես իրեն որպես ոչխար դնելով Հիսուս Քրիստոսի խնամքի տակ (որը նույնն է, ինչ Հին Կտակարանի Տերը. տե՛ս Հովհաննես 1: ։1–3, 14 և Եբր. 1։2)։ Քրիստոսի՝ որպես հովվի և Նրա ընտրյալների՝ որպես ոչխարների այս անալոգիան ամրապնդվում է մի քանի սուրբ գրություններում, հատկապես Հովհաննես 10-ում, Հովհաննես 21.15-17-ում և Եբրայեցիս 13.20-ում: Հովիվն իր հոտի մատակարարն ու պաշտպանն է։ Ոչխարներն առանց նրա անօգնական են։ Նմանապես, մարդկային գոյությունը միայն մեղավոր, մարմնական փորձառություն է առանց Աստծո մեր կյանքում (Հովհ. 5:30; Հռոմ. 8:6-11): Շարունակելով «չեմ ցանկանա» արտահայտությունը՝ Դավիթն այստեղ նշում է, որ որպես Քրիստոսի խնամքի տակ գտնվող ոչխար՝ նա վստահ էր, որ իրեն ոչինչ չի պակասի։ Այս զգացումը կրկնվում է Սաղմոս 34.9-10-ում և հստակորեն ցույց է տալիս Դավթի հասկացողությունը Աստծուն և Աստծո ճանապարհն իր կյանքում առաջին տեղում դնելու վերաբերյալ (տես Մատթեոս 6.25-34): Նա շարունակում է գրել. «Նա ինձ ստիպում է պառկել կանաչ արոտավայրերում, նա ինձ տանում է հանդարտ ջրերի մոտ»։ Ե՛վ «կանաչ արոտավայրերը», և՛ «անհանգիստ ջրերը» վկայում են օրհնված առատության մասին՝ ավելի շատ ցույց տալով Աստծո կողմից առաջնորդվող կյանքի օգուտները։ Սաղմոս 23։3 –ը սկսվում է. «Նա վերականգնում է իմ հոգին»։ Դավիթը հասկացավ, որ ինքը մեղավոր է, բայց նաև որ Քրիստոսը փրկագնեց իրեն և կշարունակի վերականգնել իրեն ապաշխարության ժամանակ: Սաղմոս 51-ը լավ օրինակ է, որը ցույց է տալիս Դավթի ըմբռնումը ապաշխարության և ներման մասին։ Անձնական փորձից Դավիթը գիտեր, որ երբեմն հովիվը պետք է իր հոտը տանի նենգ տեղանքով, և այդ պատճառով նա գրում է (որպես ոչխարներ). քանզի դու ինձ հետ ես. Քո գավազանն ու քո գավազանը մխիթարում են ինձ»։ Դարձյալ Դավիթը լիակատար վստահություն և վստահություն ուներ Աստծուն և Նրա ճանապարհին. Նա վախ չուներ նույնիսկ «մահվան ստվերում»։ Գավազանը և գավազանը հովվի գործիքներն են և օգտագործվում են ոչխարների ուղին ուղղելու և ուղղելու համար, ճիշտ այնպես, ինչպես Աստված հաճախ է առաջնորդում և երբեմն ուղղում մեր ճանապարհը: Սա մխիթարեց Դավիթին։ Պողոսը Բ Տիմոթեոս 1.7-ում նշում է, որ այս մտածելակերպը գալիս է միայն Աստծուց. «Որովհետև Աստված մեզ վախի ոգի չի տվել. այլ զորության, սիրո և առողջ մտքի»: Նույնիսկ թշնամիների մեջ Դավիթը լիակատար վստահություն ուներ. «Իմ առաջ սեղան ես պատրաստում իմ թշնամիների առաջ. իմ բաժակը վազում է»։ Նա հասկացավ օրհնությունների և պաշտպանության խոստումները (Եփես. 3:20; Ղուկաս 11:9-13, համեմատեք, թեև Հակոբոս 4:1-3): Եզրափակելով, Դավիթը գիտեր, որ քանի դեռ ինքը հետևելու է Քրիստոսին, «...բարություն և ողորմություն կհետևեն ինձ իմ կյանքի բոլոր օրերում»: Նա անհամբեր սպասում էր թագավորելուն (նորից որպես Իսրայելի թագավոր, տես Եզեկ. 34.23-24) Աստծո արքայությունում. «Եվ ես կբնակվեմ Տիրոջ տանը հավիտյան»: