"იესო ქრისტე"

იესო ქრისტე მეფე დავითი, თავად ყოფილი მწყემსი, იწყებს ამ ფსალმუნს: „უფალი არის ჩემი მწყემსი“, რომელიც მაშინვე ცხვრად აქცევს იესო ქრისტეს მზრუნველობას (რომელიც იგივე არსებაა, როგორც ძველი აღთქმის უფალი - იხილეთ იოანე 1 :1—3, 14 და ებრ. 1:2). ქრისტეს, როგორც მწყემსის და მისი რჩეულების, როგორც ცხვრის ეს ანალოგია განმტკიცებულია რამდენიმე წმინდა წერილში, განსაკუთრებით იოანეს 10-ში, იოანეს 21:15-17-ში და ებრაელთა 13:20-ში. მწყემსი არის მისი ფარის მომწოდებელი და მფარველი. ცხვარი მის გარეშე უძლურია. ანალოგიურად, ადამიანის არსებობა არის მხოლოდ ცოდვილი, ხორციელი გამოცდილება ღმერთის გარეშე ჩვენს ცხოვრებაში (იოანე 5:30; რომ. 8:6-11). აგრძელებს სიტყვას „არ მინდა“, დავითი აქ მიუთითებს, რომ როგორც ქრისტეს მზრუნველ ცხვარს, დარწმუნებული იყო, რომ არაფერი აკლდებოდა. ეს განცდა მეორდება ფსალმუნების 34:9-10-ში და ნათლად მიუთითებს დავითის გაგებაზე ღმერთისა და ღვთის გზის დაყენების შესახებ ცხოვრებაში პირველ ადგილზე (იხილეთ მათე 6:25-34). ის აგრძელებს დაწერას: „მაიძულებს დავწოლო მწვანე საძოვრებზე: წყნარ წყლების გვერდით მიმყავს“. ორივე „მწვანე საძოვრები“ და „უძრავი წყლები“ ​​მიუთითებს კურთხეულ სიუხვეზე, რაც კიდევ უფრო ასახავს ღვთის ხელმძღვანელობით მიღებული ცხოვრების სარგებელს. ფსალმუნი 23:3 იწყება: „ის აღადგენს ჩემს სულს“. დავითს ესმოდა, რომ ის ცოდვილი იყო, მაგრამ ასევე, რომ ქრისტემ გამოისყიდა იგი და განაგრძობდა მის აღდგენას მონანიების შემდეგ. 51-ე ფსალმუნი კარგი მაგალითია, რომელიც აჩვენებს დავითის გაგებას მონანიებისა და პატიების შესახებ. პირადი გამოცდილებიდან დავითმა იცოდა, რომ ხანდახან მწყემსს თავისი ფარა მოღალატე ტერიტორიის გავლით უწევდა გატარება და ამიტომ წერს (როგორც ცხვარი): „დიახ, თუმცა სიკვდილის ჩრდილის ხეობაში გავდივარ, არავითარი ბოროტების მეშინია. რადგან შენ ჩემთან ხარ; შენი კვერთხი და შენი ჯოხი ანუგეშებენ“. დავითს კვლავ სრული ნდობა და ნდობა ჰქონდა ღმერთსა და მის გზაზე - მას არ ჰქონდა შიში, თუნდაც „სიკვდილის ჩრდილში“. კვერთხი და ჯოხი არის მწყემსის იარაღები და გამოიყენება ცხვრის გზის წარმართვისა და გამოსასწორებლად - ისევე, როგორც ღმერთს ხშირად უხელმძღვანელებს და ზოგჯერ გამოასწორებს ჩვენს გზას. ამან დავითს ანუგეშა. პავლე II ტიმოთეს 1:7-ში მიუთითებს, რომ ეს აზროვნება მხოლოდ ღმერთისგან მოდის: „რადგან ღმერთმა არ მოგვცა შიშის სული; არამედ ძალაუფლებისა და სიყვარულისა და საღი გონებისა“. მტრებს შორისაც კი დავითს სრული ნდობა ჰქონდა: „სუფრას ამზადებ ჩემს წინაშე ჩემი მტრების წინაშე: ზეთი სცხე ჩემს თავს; ჩემი თასი ამოიწურა." მას ესმოდა კურთხევისა და დაცვის დაპირებები (ეფეს. 3:20; ლუკა 11:9—13; შეადარე იაკობის 4:1—3). დასასრულს, დავითმა იცოდა, რომ სანამ ის მიჰყვებოდა ქრისტეს, „...სიკეთე და წყალობა მომყვება მთელი ჩემი ცხოვრების დღეებში“. ის მოუთმენლად ელოდა მეფობას (ისრაელის მეფედ; იხ. ეზეკ. 34:23-24) ღვთის სასუფეველში: „და ვიცხოვრებ უკუნისამდე უფლის სახლში“.